Чому подолання расизму має важливе значення для виживання людства - BBC Future
Чи фанатизм у нашій ДНК - це залишок нашого страху перед «іншим» шляхом назад, коли це було необхідно? Якщо так, то чому одні борються зі своїми інстинктами, а інші обіймають їх? Пітер, 71 рік, Дарлінгтон
Люди є найбільш кооперативними видами на планеті - усі вони є частиною величезної взаємопов’язаної екосистеми. Ми побудували величезні міста, з'єднані глобальною нервовою системою доріг, транспортних шляхів та оптичних волокон. Ми розіслали тисячі супутників, що обертаються навколо планети. Навіть такі, здавалося б, прості предмети, як графітовий олівець, є роботою тисяч людей з усього світу, як описує чудовий нарис I-Pencil, наведений нижче.
Я, Олівець, хоч і здаюсь, заслуговую на ваше здивування та трепет ... якщо ви зможете усвідомити дивовижність, яку я символізую, ви можете допомогти врятувати свободу, яку людство так нещасно втрачає. Мені потрібно провести глибокий урок. І я можу викласти цей урок краще, ніж автомобіль, літак чи механічна посудомийна машина, тому що - ну, бо я, здавалося б, такий простий.
Просто? Проте жодна людина на лиці цієї Землі не знає, як зробити мене.
Проте ми також можемо бути напрочуд нетерпимими один до одного. Якщо ми будемо цілком чесними, то, можливо, в усіх нас є трохи ксенофобії, расизму, сексизму та фанатизму. На щастя, ми можемо вибрати контроль та придушення таких тенденцій для нашого добробуту та блага суспільства.
Вам також може сподобатися:
Більшість поглядів і поведінки людини мають як генетичну, так і екологічну складову. Це також стосується нашого страху перед іншими, що відрізняються від нас, - ксенофобії - та нетерпимості до їх поглядів - фанатизму. Агрегат до області мигдалини мозку - це рефлекс страху, який грунтується на зустрічах з незнайомими.
У домодерні часи було сенсом боятися інших груп. Вони можуть бути жорстокими, викрасти наші ресурси або ввести нові хвороби, до яких ми не пристосовані. І навпаки, було вигідно довіряти тим, хто схожий на нас - вони, швидше за все, мали спорідненість. І коли ми допомагали цим родичам, наші власні гени швидше передавались наступним поколінням. Більше того, якби інша особа відповіла на добрий вчинок, ми б виграли ще більше.
Якщо нас оточують люди, які стигматизують тих, що відрізняються від них самих, це також заохочує до нас недовіру або агресію.
Окрім таких генетичних впливів, наша людська культура сильно впливає на наше ставлення та поведінку, змінюючи наші людські потяги - або придушуючи їх, або заохочуючи їх надалі. Чи ми будемо терпіти і довіряти комусь чи боятися і відкидати їх, багато в чому залежить від цієї культури.
Сучасна цивілізація загалом заохочує поширювати такі погляди, як повага та толерантність, за межі тих, хто схожий на нас, на тих, до кого ми не маємо відношення. Ми зміцнюємо та кодифікуємо ці цінності, навчаючи їх своїх дітей, тоді як деякі релігійні та світські духовні лідери пропагують їх у своїх вченнях. Це тому, що вони, як правило, ведуть до більш гармонійного, взаємовигідного суспільства.
Глибоко в нашій еволюційній історії, можливо, було певне значення насторожуватися з боку сторонніх людей до вашої власної групи - але в сучасному суспільстві страх втрачається (Кредит: Getty Images)
Саме це зробило нас таким кооперативним видом. Але іноді наші культури можуть бути менш прогресивними. Те, що люди навколо нас говорять і роблять підсвідомо, впливає на спосіб мислення. Ми вбираємо цей культурний контекст як губка, і він тонко формує наше ставлення та поведінку. Якщо нас оточують люди, які стигматизують тих, що відрізняються від них самих, це також заохочує до нас недовіру або агресію.
Він натискає кнопки певних глибоко вкорінених ксенофобських установок всередині нас. Насправді це знеохочує загальновизнані інгібіторні реакції в префронтальній корі мозку, які накопичуються в більш прогресивних контекстах.
Навіть сильні особи, які протистоять репресивним режимам, як правило, поділяють ідеали та норми з іншими членами руху опору.
Такі рухи, як нацизм, відкрито сприяли ксенофобії та фанатизму. Вони заохочують сильну лояльність племен до “групи” (власної групи), водночас стигматизуючи (а у випадку нацизму - страту) інших. Здорова гордість за свою країну може легко перетворитися на нездоровий націоналізм, коли ми ототожнюємось із власною нацією, виключаючи інших.
Здається, справи сьогодні рухаються в цьому напрямку. Лідери з націоналістичними нахилами частіше займають центральне місце у всьому світі, починаючи від США, Бразилії та Індії. У Великобританії такі діячі, як Найджел Фарадж, опублікували цей твіт про спалах коронавірусу 2020 року: «Насправді настав час, коли ми всі це сказали. Китай спричинив цей кошмар. Період ".
Коли люди та організації, яким ми довіряємо, розмовляють таким чином, це глибоко впливає на наш сприймаючий розум. Це навіть може сформувати наші переконання щодо того, що, на наш погляд, може бути суто раціональним питанням. Наприклад, віра в те, що люди спричиняють кліматичні зміни, тісно пов'язана з членством у політичній партії США.
Це пов’язано з тим, що ми схильні дотримуватися спільної позиції щодо даної теми, щоб сигналізувати про те, що ми є частиною групи, подібно до того, як футбольні вболівальники носять певні кольори або мають татуювання, щоб продемонструвати свою лояльність до племен. Навіть сильні особи, які протистоять репресивним режимам, як правило, поділяють ідеали та норми з іншими членами руху опору.