Піст у довгі літні дні Раманану - Islam21c
ОГОЛОШЕННЯ
Наш веб-сайт Prayer Times Calculator та завантажувані календарі Рамадан 2020/1441 для всіх місць у всьому світі будуть опубліковані вчасно для Рамадану іншаАлла.
Обов’язково підпишіться на нашу розсилку, щоб отримувати наш найновіший вміст, оновлення та оголошення.
Ви також можете отримувати щоденний час молитви за своїм точним місцезнаходженням за допомогою нашого зручного телеграм-бота
Цього року Рамаган відбувається на початку літніх місяців, з надзвичайно довгими днями, які можуть спричинити труднощі для деяких мусульман, особливо тих, хто живе в північній Європі. Хтось може висловити негативне ставлення до тривалого посту, а хтось може спробувати знайти виправдання, щоб уникнути посту взагалі. Інші можуть скаржитися, що такі довгі дні голодування є недоліками. Основною причиною таких заперечень є слабкість нашої віри в потойбічний світ, яка є істинною і вічною.
Для нас є багато прикладів із перших поколінь мусульман, де вони обмірковували довгий важкий піст. Ми знаємо, що Мадіна, місто Пророка (sall Allāhu ʿalayhi wa sallam), є дуже жарким місцем влітку, але, як повідомлялося, він часто постив. Його дружина ʿĀ’ishah (raḍiy Allāhu ʿanha) зауважила, що він постійно постив, доки вони не подумали, що він не припинить постувати, а також він не постив настільки, наскільки вони думали, що він більше не буде постити. Також було сказано, що Абул-Дарда '(раджі Аллаху Шанху) сказав:
«Ми вийшли з Посланником Аллаха (sall Allāhu ʿalayhi wa sallam) [у подорожі] протягом місяця Раман, коли було дуже спекотно, так що один з нас поклав руку на голову через сильну спеку, і ніхто з нас не постив, крім Посланника Аллаха (sall Allāhu ʿalayhi wa sallam) і 'Абд-Аллах б. Раваха ". [1]
Його улюблена дружина і наша мати Шіша (раджі Аллаху Шанха) дотримувалися його сунини.
Яхья б. Абі Катір, вчений з останньої епохи другого покоління, сказав:
Аль-Касім б. Мухаммед, племінник ʿĀ’ішах, повідомив про ḍ’ішах (raḍiy Allāhu ʿanha), що вона буде поститись у подорожі у спеку. Я запитав: "Що змусило її це зробити?" Він сказав: "Раніше вона скористалася (ситуацією)" [2].
Знаменитий супутник Абу Муса аль-Аш'арі (Раджі Аллаху Шанху) почув, як хтось кликав - найімовірніше, від праведних джиннів - на морі: дні цього життя, які є надзвичайно жаркими (тобто пік літа), це право на Аллаха, щоб ця людина втамовував спрагу в День Воскресіння ". Абу Муса шукав дні, які були настільки спекотними, що можна було відчути, що його готують, і постив ці дні [3].
Коли людина відчує солодкість близькості до Аллаха і почне замислюватися про реальність цього життя порівняно з реальністю другого життя, її або її досвід поклоніння буде сильно відрізнятися. Фізична втома перетвориться на насолоду заради того, кого він любить: Аллах, Його насолоду та рай. Саїд б. Джубайр, відомий учений і праведник, сказав: Коли ʿАбдулла б. Умар (ракій Аллаху Шанху) був близько смерті, сказав: "Я не залишив від цього світу нічого, що б мені не хотілося залишити поза собою, крім спраги полуденної спеки (через піст) і ходьби, щоб відвідати молитву". [4] Подібні твердження приписували багатьом із перших поколінь. Наприклад, ‘Alqamah b. Мартад, вчений з останньої епохи другого покоління, сказав: «Я не плачу про ваш світ через його бажання, але я плачу, втрачаючи (через смерть) спрагу полуденної спеки (через посту) та зимової нічної молитви (завдяки своїй тривалості) ». [5]
Дивовижно знати, що ранні мусульмани змагались у вчиненні добрих справ, навіть якщо вони не були відомими як вчені і були просто серед мирян. Аль-Байхакі у своїй книзі "Аль-Сунан" розповідав, що колись "Абдулла б. Умар виїхав до околиць Аль-Мадіни з деякими своїми супутниками. Вони гасили обідній килимок, коли повз проходив пастух. Ібн ʿУмар сказав: "Прийди, пастуху, і прийми з цього обіднього килимка". Він сказав: "Я постую," Ібн Омар відповів: "Ти постишся в такий спекотний день, коли ти перебуваєш на цих крутих пагорбах, спостерігаючи за цими вівцями?" Пастух відповів: "Я використовую свої дні, що залишились" [6]. У подібній історії Сагід б. Салім сказав, що один із знатних вождів, відомий як Рух б. Зінба, батько якого був компаньйоном, прийшов у дуже спекотний день між Меккою та Мадіною. Йому принесли їжу, коли підійшов пастух з гори, і він сказав йому: "О пастуху, прийди і їж зі мною". Пастух сказав: "Я постим". Рух сказав: "Ти постишся в цю спеку?" Пастух відповів: "Чи повинен я даремно пропускати свої дні?" Потім Ру прочитав куплет: «Ти мудро використовував свої дні, пастирю, тоді як Ру б. Зінба ‘змарнував своє» [7].