Чи є ваша дієта новинами здоровою психологією сьогодні
Психологія та моральна філософія стверджують, що ми працюємо над нашою грамотністю новин.
Опубліковано 14 січня 2020 р
Кожна людина має свою думку щодо журналістики та того, чим повинні займатись журналісти. Медіа-пейзаж наповнений критикою та коментарями щодо того, чи відповідають журналісти за те, як вони виконують свою роботу. І всі ми повинні очікувати, що журналісти виконуватимуть свої моральні зобов’язання продовжувати та презентувати новини неупереджено та мінімізувати шкоду, пов’язану з цим, де це можливо.
Але нам також потрібно звернути це критичне погляд на себе як на членів аудиторії ЗМІ. Чи є у нас якісь моральні зобов’язання як споживачів ЗМІ? Так. І з психології, і з філософії звучать переконливі голоси, які стверджують, що нам слід працювати над стосунками, які ми маємо з медіа. Наслідки з обох сфер очевидні: ми зобов’язані думати про свою «дієту новин», виходити з власних бульбашок і намагатися зрозуміти, чому журналісти роблять те, що вони роблять, а не фіксуватися на тому, погоджуємось ми з ними чи ні.
Спочатку візьмемо психологію. Протягом десятиліть дослідники задокументували наші когнітивні фільтри, які чудово рятують нас від перенасичення інформацією, але які також формують нашу увагу та звички до засобів масової інформації нещасними способами. Вони віддають пріоритет емоційним причинам, аніж обдумам. Вони видаляють інформацію, яка може спричинити незручність або заперечити наші переконання. Вони запрошують нас практикувати уникання новин. Але ми часто не звертаємо уваги на цю динаміку.
Регулярне читання та перегляд хорошої журналістики також може виростити звичку споглядати, розглядати себе по відношенню до світу. Ця звичка споглядати може, в свою чергу, навантажувати м’яз допитливості, змушуючи нас задавати більше питань про те, що ми знаємо і не знаємо. Психологи давно припускають, що це культивування споглядання та допитливості - це те, як ми розвиваємо здатність співпереживання.
Люди, які мало відчувають цікавості до світу - те, що психологи називають "потребою в пізнанні" або NFC, - як правило, більше покладаються на стереотипи, оцінюючи інших людей (Petty et al., 2009). Студенти коледжів з високим рівнем потреби в пізнанні висловлюють сильніші настрої щодо задоволення життям. А високий NFC корелює з емоційною стабільністю, самооцінкою та наполегливістю, а також рисами особистості добросовісністю та відкритістю до нового досвіду (Fleischhauer et al., 2009).
Люди з низьким вмістом NFC, як правило, виявляють вищий рівень тривожності та невротизму (Sadowski & Cogburn, 1997). Все це дослідження змусило одного спостерігача назвати цікавість «своєрідною наддержавою» (Epstein, 2019). Інші когнітивні дослідження задокументували значення “активної відкритості” - коли ви регулярно перевіряєте власні погляди на основі нової інформації, замість того, щоб завжди шукати шляхи підтвердження того, у що ви вже вірите.
А філософи, починаючи з Арістотеля, стверджували, що ми зобов’язані самовдосконалюватися, звільнятися від невігластва. Коли ми маємо хороші звички в медіа, ми можемо зрозуміти світ і те, що роблять новини, намагаючись зобразити його. Ми можемо висловлювати розумніші судження щодо того, що ми дивимось і що читаємо.