Казка - модель для Інституту травматичного посттравматичного зростання; Інститут дитячої травми

Концепція посттравматичного зростання існувала ще задовго до того, як цей термін був введений. Наприклад, люди давно проголошували: "Те, що не вбиває тебе, робить тебе сильнішим". Справа в тому, що іноді це відбувається, а іноді ні. А коли цього не відбувається, сенс терапії, орієнтованої на травму, полягає в тому, щоб допомогти тим, хто був поранений своїм досвідом, зцілитися і вийти сильнішими. Іншими словами, коли посттравматичний ріст не відбувається природним шляхом, ми намагаємося його викликати.

модель

Обробка травми або втрати здавна розглядалася як основний метод особистісного зростання (наприклад, Cassem, 1975). Мій улюблений погляд на це - Юнгіан, а найулюбленіший приклад - класика Джозефа Кемпбелла (1949) - Герой з тисячами облич. Кемпбелл обстежив ритуали повноліття численних культур, а також міфи та казки, щоб сформулювати пошуки героя як модель зростання через протистояння та обробку власних страхів, травм та/або втрат.

Завдання основної структури героя полягає в наступному:

  • Базова лінія, або "колись давно", коли все нормально.
  • Заклик до дії, в якому нормальне вже не працює. Тому що зараз (наприклад) старі батьки вже не можуть годувати своїх дітей, що ростуть; або в місті є дракон, який руйнує хаос.
  • Збір ресурсів, щоб герой, котрий, як правило, починає як хтось рішуче не героїчний, мав відповісти на виклик.
  • Смерть і відродження. Герой використовує свої ресурси, стикається зі смертю (або якоюсь еквівалентною долею, такою як приворот) і проходить. У процесі подолання виклику герой перетворюється, наприклад, з дитини на дорослого або поранений на цілого.
  • Повторний вхід, коли герой повертається додому, але в новій ролі або на вищому рівні відповідно до зростання/трансформації, яке було досягнуто.

Раніше я навчав терапевтів цій моделі на прикладі улюбленої (1939 р.) Кіноверсії «Чарівник з країни Оз» (Баум, 1900). Колись давно важке скреббове фермерське життя було порушене закликом: нечестива Майра Гюльч, яка планує вбити собаку Дороті. Дороті тікає і (одне веде до іншого) виявляє, що їй потрібно зіткнутися і вбити злу відьму, щоб мати можливість повернутися додому. По дорозі вона збирає важливі ресурси, включаючи мудрість (Опудало), співчуття (Олов’яний Лісоруб) та мужність (Боягузливий Лев), не кажучи вже про власну інтуїцію чи несвідоме (це її собака Тото). Вона використовує все це (супутників чи якостей), щоб зіткнутися з відьмою та перемогти її. Вона повертається додому з новим рівнем зрілості та вдячності за свою сім’ю та своє чорно-біле життя.