Лін Сестра
Шість зла та етіологія
Китайська гербалогія показує унікальний взаємозв’язок між організмом зан-фу та механізмом людського тіла, настільки ж важливим, як і між людським тілом та природним середовищем. Всі енергії в нашому тілі перебувають у відносно збалансованому стані, щоб підтримувати нормальну регулярну фізіологічну функцію організму. При відмові цього пристрою балансу виникає захворювання. Завдяки тривалій життєвій практиці стародавні китайці зрозуміли, що існує багато факторів, які можуть призвести до дисбалансу в людському організмі і, отже, до хвороб; кліматичні аномалії, мор, емоційна ексудація, травми неправильним харчуванням або перевантаженнями, отруєння комахами тощо. Усі ці фактори сприяють дисбалансу в системі людини.
Замість того, щоб досліджувати хвору тканину або клітини, етіологія китайської гербології використовувала клінічні прояви як доказ, шляхом аналізу симптомів та ознак захворювання можна виявити його причинні фактори. Для нашого вивчення китайської етіології ми приділяємо більше уваги собі властивостей патогенних факторів та характеристик того, як і чому вони викликають захворювання. Китайська герболігія стверджує, що виникнення захворювання не тільки залежить від екзогенних факторів, але, що важливіше, визначається резистентністю організму. Китайська медицина називає всі екзогенні патогенні фактори "злом", тоді як організм відносно слабкий, "зло" матиме отвір для атаки "доброї" енергії. Тому вторгнення злої енергії зумовлене недостатністю доброї енергії, це корінь китайської трав'яної етіології. Зло є основним елементом виникнення хвороби. Розвиток, трансформація та прогноз захворювання залежать від вимушеного балансу доброї та злої енергії.
Протягом тривалого періоду клінічної практики китайська гербологія узагальнює всі різні види злої енергії на шість видів. Ці Шість Зло розглядаються як основні зовнішні причини хвороб. Як пояснює стара енциклопедія китайської медицини, "коли шість екологічних енергій Вітру, Холоду, Спеки, Вологості, Сухоти та Вогню посилюються або виникають поза сезоном, вони стають причиною хвороб і відомі як Шість Зло".
З огляду на китайські трав'яні погляди, вплив екстремальних умов навколишнього середовища на Шість Збиває енергетичну систему людини з рівноваги, з іншого боку, погіршуючи опір і імунітет і відкриваючи двері для атаки різного роду виснажливими зовнішніми факторами, не лише на мікроби . Для сучасної медицини: виділити мікроб, який «викликає» хворобу, є центром дискусії. Згідно трав'яної філософії, важливіше відношення хвороби до основного енергетичного фактора, оскільки один і той самий зародок може спричинити інше захворювання в іншій енергетичній системі навколишнього середовища. Дізнатися, в чому полягає дисбаланс в енергії людини та навколишньому середовищі, має більше клінічного значення, ніж ідентифікація мікроба. Зародок може захворіти одних людей певною хворобою, але не може захворіти інших, які вживають профілактичні заходи, щоб уникнути або протидіяти впливу аномальних зовнішніх енергій, підтримувати рівновагу та гармонію між життєво важливими енергіями, що регулюють їх внутрішні захисні системи.
У традиційні часи «Шість зол» асоціювались головним чином з різними екстремальними явищами погоди та неприйнятними кліматичними умовами, такими як сильна спека, надмірна вологість, раптовий холод, дикий вітер тощо. Сьогодні сучасні технології та спосіб життя в містах запровадили ще більш вірулентні форми Шість Зл у наше життєве середовище: включаючи кондиціонування повітря, центральне опалення, флуоресцентне освітлення, мікрохвильове випромінювання, штучні електромагнітні поля, забруднене повітря та воду тощо. Ці фактори становлять інтенсивний, безперервний напад на рівновагу та повну єдність людських енергій, першою жертвою яких незмінно є імунна система. Звичайний сучасний спосіб життя завдає ще більшої кумулятивної шкоди людській стійкості та імунітету, ніж природні сили, відкриваючи шлях для потрапляння всіляких патогенів та отрут та пошкодження людського організму.