Маріон Вудман - піонер свідомої жіночності та психології душі
“У Т.С. Чотири квартети Елліота, він розповідає про троянду душі ... І коли ми працюємо з власною душею, ми розкриваємо пелюстку троянди за пелюсткою ...., якщо їй дано час і любов, вона відкривається ... І, можливо, вона у вогні, але саме вогонь надає їй сили. Вогонь - страждання, коли ми переживаємо. Ми не можемо уникнути страждань; це просто частина життя. Але чи можемо ми зберегти реальність нашої власної троянди, поки ми переживаємо цей вогонь? " 1
Вступ
Юнгіанський аналітик, автор, викладач, викладач і поет Маріон Вудман, LLD, DHL, доктор філософії., завданням її життя було дослідити, як вирощувати троянду душі, навіть коли її освітлює багаття страждань. Використовуючи власний процес зцілення як зразок, вона розробила свій власний унікальний, новаторський та інноваційний досвід Аналіз Джунгія, прагне вивести тіло в терапевтичне рівняння, а жіноча психологія на перший план.
Надзвичайно цитуючий, Вудман вміє описувати глибокі поняття про тіло, душу та психіку з точністю хірурга та лірикою поета. Вудман - плідний письменник книг, які вважаються класикою в цій галузі, відомій як жіноча психологія. Вона також розвивалася Ритми BodySoul ®, терапевтичний підхід, який включає виразні мистецтва (наприклад, маскування та озвучка), мрія, рух, ритуал, а також священний жіночий рід. Постійна колекція рукописів, лекцій та кореспонденції Вудмана розміщена на території Архівно-дослідний центр OPUS у вищому інституті Pacifica у Санта-Барбарі, Каліфорнія.
Суть роботи Вудмана - це те, що вона називає “Свідома жіночність” - висвітлення несвідомого та пролиття обмежуючих культурних тисків, що знецінюють жінок, та загальнолюдських “жіночих” якостей, таких як вразливість, співчуття та інтуїція (якості, які належать усім людям). Цей процес пролиття звільняє когось для вивчення та втілення мудрості, знайденої у внутрішньому житті, шляхом вивчення мрій, архетипи, творчість і глибокі покликання душі.
За словами аналітика Юнгіана, танцювального терапевта та викладача Фонду Маріон Вудман Тіни Стромстед, доктора філософії, «її робота спрямована на лікування душевного/тіла/душі, розколеного у людей, постраждалих від суспільства патріархальний цінності, які надають пріоритет досконалості, продуктивності та цілеспрямованій поведінці ". У цій статті буде розглянуто основні положення роботи Вудмана, які допомагають вилікувати цей розкол, розділений спочатку на терапевтичні методи, а потім теоретичні концепції.
Передумови
Спочатку Вудман починав з викладання англійської мови та драми в Канаді в середній школі. Потім, після багатьох років викладання, вона прийняла вирішальне, що змінило життя, у віці 40 років, у 1968 році. Бореться з нирковою недостатністю, можливо пов'язаною з анорексією, вона вирішила взяти відпустку з роботи та поїхати до Індії. Вона була глибоко натхнена та зворушена культурою та способом вираження там духовності, особливо у поклонінні священному жіночому роду. Крім того, у Вудмана був передсмертний досвід там, страждаючи важким випадком дизентерії - досвід, який кардинально змінив її стосунки до розуму та тіла.
Вудман вийшов із подорожей з оновленим почуттям мети та бачення, повернувшись на викладацьку посаду, але з абсолютно новим та натхненним способом навчання. Вона почала співпрацювати з інструктором руху Мері Гамільтон, оживляючи студентів поезією, навчаючи їх отримувати доступ до емоцій, образу та метафори через дихальна робота і руху. Через два роки вона взяла відпустку в Англії і вступила в аналіз Юнгіана. Врешті-решт вона навчилася стати аналітиком у C.G. Інститут Юнга у Цюріху, Швейцарія.
Терапевтичні методи
Соматична робота
Вудман екстраполював Юнга аналітична психологія, виводячи його із сфери інтелекту в область тіла, де його можна танцювати та досліджувати енергійно та кінестетично. Вона також її розвивала соматичний (або заснований на тілі) підхід через керування її власним чудовим процесом зцілення - як вижила після розладу харчової поведінки, серйозної автомобільної аварії, хвороби нирок, дизентерії та, нещодавно, раку.
Під час аналізу Джунгія в Цюріху, де вона вже займалася мріями, їй приснився сон, який вказував їй робити знімки зі своїх мрій і «розміщувати» їх на частинах свого тіла, які хворіли або які відчували енергетичний застій. Тож вона зробила саме це, сформулювавши процес, який розпочався з розминки та розслаблення тіла, а потім за допомогою магнітофона документував образи, почуття та асоціації, що розгорнулися. Потім ці знахідки отримали подальший розвиток шляхом письма, танців, малювання та аналізу Джунгія.
Цей процес послужив основою для розвитку її техніки BodySoul Rhythms. Вудман розробляв, вдосконалював та викладав семінари BodySoul Rhythms із давніми співробітниками Ен Скіннер та Мері Гамільтон протягом 30 років. З тих пір Вудман звільнився від викладацької роботи, але семінари продовжувались з іншими викладачами.
На додаток до вокальної роботи, руху, танцю, дихання та йоги, соматична робота Вудмана також включала використання виховного дотику. Наприклад, вона мала б розділити жіночу групу на дві групи для обміну досвідом утримання, як мати тримала б свою дитину. На думку Вудмана, це допомогло прищепити відчуття «позитивного жіночого» серед учасників групи, особливо для тих, хто не відчував особливої фізичної прихильності батьків. Вудман також скерував клієнтів кузов за необхідності підтримати роботу, виконану в індивідуальному аналізі або групових семінарах.
Соматична робота Вудмена також глибоко заглибилась у образ тіла. У своїх майстер-класах вона пропонувала учасникам малювати на папері контури тіл одне одного. Потім кожна учасниця наповнила зображення власного тіла образами та словами, висловлюючи свої почуття та думки про своє тіло. Ця вправа дозволила учасникам розпочати процес вивчення почуттів щодо свого тіла в безпечному та невиправданому середовищі. Як частина цього процесу, вони також можуть вивчити джерела негативних, самокритичних почуттів щодо свого тіла, а також наявні внутрішні та зовнішні ресурси для трансформації цих негативних почуттів у більш наділені.
Як людина, яка пережила анорексію, Вудман також включила багато розуміння та розуміння розладів харчової поведінки у своїй роботі. За словами автора Пітії Пі, "Вудман був одним із перших, хто застосував юнгійські концепції до розладів харчової поведінки та пов'язав залежність із нехтуванням" жіночим "у сучасній культурі". Вудмен розглядає розлади харчової поведінки, звикання та компульсивну поведінку як вираз прагнення до духовного здійснення. Її книги Наркоманія до досконалості: Незбалена досі наречена і Сова була дочкою пекаря: ожиріння, нервова анорексія та пригнічена жіноча обидва вони вважаються новаторськими роботами в розумінні розладів харчової поведінки з лінзи Джунгія.
Мрія
Сновидіння - центральний прийом у терапії Юнга. У сновидіннях образи та метафори, що виникають у снах, досліджуються в терапії за допомогою декількох засобів, таких як активна уява, діалог, виразні мистецтва та письмо. Сонники, орієнтовані на Юнга, менш орієнтовані на пошук словників сновидінь для опису значень окремих зображень та символів у "кулінарній книзі". Навпаки, терапевт працює з клієнтом, щоб виявити значення, які є специфічними для клієнта та контексту, в якому живе клієнт.