Про те, чого повинні вчити нас абхази про довголіття
Субота, 20 лютого 2010 р
Про те, чого повинні вчити нас абхази про довголіття
Абхази, титульна нація квазідержави Абхазія на північному заході Грузії, всупереч поширеній міфології, насправді не доживають надзвичайно довго. По-перше, ось кілька довідкових відомостей про Абхазі, як це подано в "Абхазії: розбитий рай" Георгія Дерлугуяна.
У лінгвістичному та антропологічному відношенні корінні абхази належать до північно-кавказької групи народів, до якої також належать адиги (адигейці, черкеси, кабардинці), а ще віддалі - вайнахи (чеченці та інгуші) та більшість дагестанців (Абдушелішвілі, Арутюнов та Калоєв, 1994). ). На значну гордість своїх носіїв мови, абхазька мова включена до Книги рекордів Гіннеса як мова, що звучить найдужче у світі. Дійсно, він може похвалитися більше шістдесяти приголосних до (залежно від діалекту) лише чотирьох, а то й однієї голосних. Вирок патріотично налаштованих грузинських науковців робить абхазьку мову просто відмовою, відсталим діалектом грузинської мови. Однак сьогодні порівняльні лінгвісти вважають доведеним, що мови північно-кавказької групи абсолютно не пов'язані з жодною іншою мовною родиною в цій частині світу, будь то індоєвропейська, афразійська (семітська), тюркська чи картвельська (невелика ендемічна сім'я, що складається з власне грузинської та сванської, мінгрельської та лазької мов) (67).
До останньої чверті 19 століття населення Абхазії - приблизно 100 000; фактичну кількість важко оцінити через повну відсутність будь-якої державної влади і, отже, відсутність переписів населення до 1890-х - складалися виключно з етнічних абхазів та кількох інших тісно пов'язаних народів (таких як убихи), яких більше не існує . У 1864 р. Широкий поштовх російських армій до Чорного моря викликав серед нагірців паніку, яка призвела до масового виселення через море в османські землі: території сучасних Туреччини, Сирії, Йорданії та навіть Косово (Ашерсон, 1995; Lieven, 1998). Ця паніка апокаліптичних масштабів охопила весь простор від Дагестану та Чечні на східному Кавказі до черкеських земель та Абхазії у західних районах. Оскільки Абхазія розташовувалася прямо на узбережжі Чорного моря, еміграція там була особливо масовою. Щонайменше половина або, можливо, близько трьох чвертей абхазів покидали рідну землю послідовними хвилями після серії придушених повстань між 1864 і 1878 роками.
Як зазначили Zhenglian та співавт. зазначають у своїй роботі "Підтвердження віку ханьських китайських сторічників", перебільшення кількості надзвичайно похилого віку є загальним у будь-якій кількості держав та націй.
Методологія радянських досліджень (Інші культури, старші роки, Еллен Роудс Холмс та Лоуелл Дон Холмс) були недосконалі, статистичні дані дико коливалися від перепису до перепису та майже повна відсутність документації для підтвердження позовів. Насправді, за їхніми припущеннями, лише 0,3% абхазів у 1970 р. Могли бути старшими за 90 років, що перевищує середній радянський рівень і порівняно з американським. Прийняття міфу про абхазьке довголіття може не дивувати, оскільки в книзі Назавжди молоді: Культурна історія довголіття Люціаном Бойєю та Трістою Селус підкреслюється (155-160), що довгий термін життя розглядався як легітимізуючий фактор для радянської системи.
Сталінізм створив повну міфологію, яка перекривала всі аспекти реальної історії та звичайного життя. Цей вигаданий дискурс про світ, хоч і тріснув, і втратив довіру, пережив смерть Червоного диктатора. Це спадало повільно і вплинуло на основну ідеологію лише частково.
Слідувало довголіття. однаковий шаблон. Кавказці худнули на землі, але зовсім не зникали. У 1974 році відбулося святкування 140-го дня народження жінки в цьому регіоні, яка померла наступного року. [. . .] Їй було 85 років, коли вона вступила до колгоспу; у 104 вона поїхала до Москви на першу сільськогосподарську виставку СРСР; у 128 вона все ще працювала. Швидкість та майстерність зробили її зразком для інших робітників.
Інше джерело зазначає, що Сталін, подібно до імператора Китаю Цинь Ши Хуанті, хотів жити довго і сподівався, що свідчення з рідного Кавказу можуть узаконити його надії.
Класична етнографія 1974 року антрополога Сули Бене Абхази: довгоживучий народ Кавказу є, мабуть, одним із найкращих джерел про Абхазі. За її переписом 1954 року, за її словами, 2,58% населення Абхазії старше 90 років проти 0,1% в СРСР, цифра підтверджена наступним методом.
По-перше, документальні докази, що вимагають суттєвих висловлювань демографів; по-друге, довгий опитувальник проводили місцеві лікарі. Вона включала такі питання, як вік одруження, вік народження першої дитини, вік, коли сталася облога Севастополя, та вік, коли туйрки вторглися в його село. «Якби респондент дійсно знав свій вік, його відповіді давали б послідовні фотографії. Якби він не знав свого справжнього віку, великі розбіжності могли б з’явитися. Якщо респонденти (часто неписьменний або напівграмотний селянин) не були надзвичайно спритними з цифрами, тут також з’явиться будь-яка навмисна спроба ввести в оману інтерв’юера.