Прожитий досвід буття; жир; на роботі - Кварц

сказала вона

Кварц на роботі репортер

Кілька років тому голландські дослідники Ноортьє ван Амстердам та Діде ван Ек розмістили оголошення на Wondervol, закритій групі у Facebook, яка служить віртуальним місцем зустрічі голландських жінок для розмов про “позитивне тіло, дискримінацію за вагою, моду, самоприйняття, і більше."

Дослідники прагнули взяти інтерв'ю у жінок, які самовизначили себе «товстими» - вилученим словом серед прихильників товстого позитиву та одним, яке науковці використовують навмисно, оскільки воно не має медикаментозного відтінку «ожиріння» або «надмірна вага».

Врешті-решт вони взяли інтерв’ю у 22 суб’єктів, переважно “жінок із Чудотворця”, дехто з них згодом зізнався, що вони гуглили академіків, шукаючи фотографії, щоб з’ясувати, чи товсті дослідники теж. Вони ні.

Але тією дрібною деталізацією психічної підготовки, яку жінки зробили перед зустріччю з інтерв'юерами, було саме таке спостереження Ван Амстердам, асистент кафедри організаційних досліджень в Утрехтському університеті, та Ван Ек, кандидат наук у дослідженнях гендерної різноманітності в Радбуді Університет Неймегена, хотів записати.

Метою дослідників було вийти за межі того, що ми знаємо про оплату праці та дискримінацію за наймом, а також про психологічні наслідки оздоровчих програм на робочих місцях, які мають на меті покращити стан здоров'я. Натомість вони досліджували розмір тіла як проблему ідентичності та різноманітності, що зазвичай називали пріоритетом для корпорацій у більшості розвинених країн, проте рідко застосовувались до ваги. Їх розслідування зосереджувалося на жінках та прихованій роботі, яку вони виконують, щоб буквально вписатися в них, оскільки, каже Ван Амстердам, „[перш за все, їх вважають товстими людьми з усіма негативними асоціаціями та стереотипами. Але ще й тому, що для жінок зовнішній вигляд зазвичай важливіший, ніж для чоловіків ».

Жінки, які зголосились взяти участь у дослідженні, були переважно білими та представниками середнього класу. Але вони були у різних вікових категоріях - від середини 20-х до середини 50-х років, і походили з різних професій. Там була директор школи, яка вважала, що її розмір є проблемою для її публічної ролі, та інформаційний аналітик, який сказав, що вона ховалася за своїм комп’ютером в офісі. Усі вони погодились сидіти на довгих співбесідах до двох годин, відповідаючи на запитання типу "Яким чином ваш розмір має значення у вашій роботі?" та "Як ви маєте справу зі стигматизацією досвіду в межах вашої роботи?"

Ван Амстердам каже, що вона не була готова до всього, що почула. "Ми провели потужні розмови, які вразили наш розум щодо суворості жирової стигми та дискримінаційних практик на робочому місці, а також стійкості людей та різних способів боротьби з цим стигмою", - сказала вона кварцу.

З тих пір вона та Ван Ек повідомляли про окремі аспекти своїх висновків у трьох роботах, всі вони багаті знаннями.

Хвалитися, захищатись і відволікати увагу

Дослідники пояснюють, що перше дослідження, опубліковане цього весни в Скандинавському журналі управління, представляє, детально розкриваючи фізичні та психічні стратегії співрозмовників, розроблених для управління своєю особистістю на роботі та розглядаються як "законні" професіонали. де їх більші розміри не були нормою.

Багато роздумів, здобутих академіками, справді відверті та зворушливі. (Безумовно, вони можуть різним чином резонувати в різних культурах; деякі дослідження показують, що жирова стигма дещо поширеніша в Європі, ніж, наприклад, у Північній Америці.) Одна жінка, якій дали псевдонім Джейн (фальшиві імена були присвоєні усіх учасників), описує екскурсію студентам, які пройшли через її робоче місце. Вона сказала:

Під час екскурсії я йшов швидше, ніж моя звичайна швидкість ходьби. Я не хотів підтверджувати упередження, що товсті люди ледачі або повільні. Я досить швидко піднявся сходами. Я помітив, що там тепло, і відчув, що підкладка мого блейзера стає дуже гарячою. І я подумав: «Я пітнію? Лайно. Тепер вони можуть подумати, що я не в формі ».

Інша жінка, актриса та комік, використовувала іронічний гумор, щоб керувати стигмою. Вона описала танці на корпоративних заходах (“Я кручу стегнами”, вона сказала: “Я кажу людям: я розумію, ти заздриш”), і робить спліти просто для того, щоб здивувати тих, хто вважає, що великі жінки не можуть бути хитрими. “Я легко можу розвалитися. Я не можу вийти з розколів чарівно, але можу зробити це цілком приємно », - сказала вона. "Люди цього не очікують. Тож я сприймаю це як форму знущань над собою, потрапляючи в розкол і бачачи, як усі ці люди думають: Га, як це можливо? "

Кілька учасників говорили про приділення пильної уваги своєму макіяжу, зачісці, нігтям та одягу, відчуваючи, що навіть злегка пошарпаний зовнішній вигляд означав би сувору оцінку як занадто невимушену або самовдоволену їхню зовнішність, щоб бути компетентним, хоча їх нежирний колеги одягаються недбало або більшу частину часу виглядають менш зібраними. Дослідники назвали це стратегією "розм’якшення". Він не зовсім відрізняється від стратегії "відволікання", інший поширений підхід, який спирається на візуальні приманки, такі як гігантська краватка-метелик з анекдоту однієї жінки, щоб відвернути погляд від її тіла.

Однак не всі відчували потребу задобрити колег чи менеджерів, тихо граючи проти очікувань. Натомість деякі з них попереджувально та явно розглядають будь-які занепокоєння щодо своєї ваги, які, на їхню думку, можуть ховатися у свідомості роботодавця, можливо, пояснюючи стан здоров’я або описуючи рівень своєї фізичної підготовленості. Інші застосовували б стратегію, яка називається "хизуватися", наприклад, навмисно займаючи зайвий простір, щоб кинути виклик очікуванню, що товста жінка повинна спробувати мінімізувати присутність свого тіла.

Соціальні психологи висували теорію, що показ напоказ є формою "виходу", - пишуть дослідники, посилаючись на попередні дослідження американських вчених, які стверджували, що "коли жінки з ідентифікацією жиру підтверджують свою різницю, будь то в бікіні чи в ресторані, вони часто не підтвердження різниці заради різниці, а як частина зусиль, спрямованих на оскарження соціальних норм з метою соціальної інтеграції ".