Жирне Таро Набагато більше, ніж символічне Товстуни в Таро; оракулові колоди Блог Червоного Таро
Застереження: я використовую дескриптор "жир" дуже вільно.
Будь ласка, майте на увазі, що на більшості колод взагалі немає жодних повних людей. Тому, як ви побачите на деяких малюнках, символи на картках часто просто більші за дуже стрункі інші фігури. Я використовую їх як приклади жиру як символу, але жодним чином вони не ілюструють належного представлення жиру в колодах, як я вважаю. Мене засмучує, що я повинен використовувати «не худі» приклади, коли хочу поговорити про вгодованість.
Але в цьому суть: товстих людей в колодах таро майже немає; їх стирання є загальним, і все ж, є стільки речей, щоб сказати. Я хочу підкреслити, що надмірно товсті жирники залишаються осторонь більшості жирних представників, у тому числі у спільнотах активістів та позитивів до тіла, і, очевидно, в колодах таро та оракулів. Це також повинно змінитися.
Ще щось, про що слід пам’ятати: наведені тут приклади - це ті, які я вибрав із чудових колод, що містять жир. Я знаходжу недосконалості у коханих колодах, розшифровую мимовільні упередження. Але я все одно їх обожнюю. Я все ще думаю, що вони роблять важливу роботу. Більшість колод не заходять так далеко. Немає вагомого виправдання для створення колод без жиру. У найкращому варіанті творці колод узагальнили фатфобію, не знаючи про це.
Я хотів би бачити колоду, зроблену товстими людьми. Мені набридло бідних спроб худих людей використовувати нас як метафору. Жирові тіла присутні лише коли вони можуть розповісти історію. Іншими словами, вони там, бо вони товсті, і це служить сюжету/повідомленню, а не лише тому, що багато людей товсті. Близько 51% населення Бельгії має «надлишкову вагу або ожиріння», 62,9% у Великобританії - 18,6% «страждають ожирінням» у першій країні та 26,9% у останній.
Наскільки я ненавиджу ці «медичні» слова, ви розумієте, що означало б прагнути до більш справедливого представництва в колоді з 78 карт. Недостатньо, щоб так звані колоди з позитивним тілом включали від 2 до 5 трохи більших символів. Деякі тілесні атрибути, які ви не завжди можете побачити (наприклад, багато інвалідностей невидимі, ви часто не можете сказати, чи хтось транс, просто дивлячись на них), але дуже відверто, якщо хтось стирає жирність або расу з колоди.
Жирність і клас переплітаються
На перший погляд, мені подобається Чотири монети (або Пентаклі) в Таро Саккі-Саккі. Картка, яка зазвичай асоціюється з обмеженнями, контролем і істотою, означає, що зображує товстого персонажа? Цього трапляється не багато.
Давайте розглянемо уважніше. Їх спідниця зроблена з ліній - як шари. Пам’ятаєте, що я писав у своїй попередній статті про цю широко поширену психоаналітичну ідею, що товсті люди надягають шари та шари жиру, щоб побудувати фортецю, яка буде тримати людей подалі, як захисний механізм? Ця картка викликає для мене трохи цього. Крім того, Четвірку Пентаклів можна було б вважати жадібною та егоїстичною до такої міри, щоб не поділяти жодної речі, яку вони накопичують. Легко ототожнювати жадібність з жиром, так? Я знаю, що я вибагливий. Тим не менше ...
У цій же колоді є шістенький персонаж у "Шістці монет", картці, яка часто асоціюється з щедрістю і, за дуже традиційним підходом, навіть з благодійністю від багатих до бідних. У лівих кліше XIX століття буржуазія завжди товста. Це те, що Памела Колман-Сміт передала Шістьом Пентаклів у колоді Райдер-Уейт-Сміт (RWS). Вона намалювала товсту, багату і добродійну людину. Творці колоди все ще в значній мірі натхненні системою RWS. У наш час товстун і клас поєднуються. Стереотипи співіснують у своїх суперечностях.
Хоча багаті та могутні люди сьогодні витрачають купу грошей, щоб не виглядати товстими та бідними, карикатура на товстого буржуа стає як ніколи застарілою. Однак у книгах про символи жир передбачає процвітання, отже опосередковано гроші та багатство. Також стало класичним і класичним кліше пов’язувати жир лише з вибором їжі та доступністю „хорошої їжі”. Люди вважають, що бідні жирніші за середній рівень (він же середній і вищий клас), оскільки вони не можуть їсти здорову їжу. На їжу, вгодованість та клас також дивляться через моральний призму. Анти-жирові настрої підсилюються зневагою до надмірного споживання на багатому Глобальному Півночі та ненавистю до робочих класів по всій землі. Це мало пов’язано з реальністю, але багато свідчить про стереотипи.