3 червня Джованні Боккаччо ,; Декамерон; Навколо світу в 80 книгах
У 1348 р. Джованні Боккаччо працював (коли довелося) податковим комітером у Флоренції, після того як відмовився від професії батька - банківської справи. Його справжньою пристрастю було писати, і він зробив репутацію поета та письменника прозових романсів Фіамметта (1343), який був описаний як перший психологічний роман, заснований на його романі з одруженою неаполітанською дворянкою. Пишучи від першої особи, після закінчення роману Фіамметта намагається зрозуміти свою закоханість у спокусливу молоду Флорентію. У 1348 році, у віці 35 років - вік Данте у 1300 році, коли Божественна комедія встановлено - Боккаччо був у середині життєвого шляху, готовий до чогось нового.
Тоді Чорна Смерть прийшла до Флоренції. Внаслідок чуми загинуло три чверті жителів міста, включаючи мачуху Боккаччо; його батько помер наступного року. Тоді розпочався Боккаччо Декамерон, над яким він працював між 1349-1352 роками. Разом із Даніелем Дефо Журнал Року чуми і Альбер Камю La Peste, Сьогодні на шедеври Боккаччо регулярно згадують люди, які намагаються зрозуміти світ, перевернутий догори дном - тема, яка має власну історію до сучасності.
Боккаччо починає свою книгу з болючого виступу про чуму з багатьма подробицями, які, здається, взяті зі сторінок Нью-Йорк Таймс. У період з березня по липень, за словами Боккаччо, у Флоренції внаслідок чуми загинуло 100 000 людей - кількість загиблих у США з березня по травень. Чума часто поширювалася безсимптомно. Люди марно намагалися практикувати соціальне дистанціювання, а тіла нагромаджувались на вулицях. Лікарі носили захисні маски, у яких довгі дзьоби тримали лікарські трави. Їхні маски довгий час жили у Венеції, де вони стали популярними карнавальними масками:
Під час чуми багато флорентійців зверталися до молитви, а деякі практикували соціальне дистанціювання, а інші кидали обережність, стверджуючи, що «безпомилковим способом запобігання цьому страшному злу було пити сильно, насолоджуватися життям сповна. . . і відкиньте все це як величезний жарт ". Місто закрило свої ворота для сторонніх людей, але чума все ще поширювалась як пожежа, і незабаром "вся повага до законів Божого і людини фактично зруйнувалась і згасла в нашому місті".
Тоді, як і зараз, багато заможні громадяни виїхали за місто: «Деякі люди безтурботно стверджували, що немає кращого чи більш ефективного засобу проти чуми, ніж втекти від неї. Вражені цим аргументом і не шкодуючи ні для кого, окрім себе, велика кількість чоловіків і жінок покинули своє місто ". Бідним, однак, більше нікуди було діватися. "Будучи замкненими у своїх частинах міста, вони щодня тисячами хворіли, і оскільки їм не було кому допомогти чи задовольнити їхні потреби, вони неминуче загинули майже без винятку".
Це зворушливі слова; але на чиєму боці Боккаччо? Його сім дворянок і три шляхтичі йдуть бездушним шляхом, покидаючи місто, щоб прихиститися в заміському маєтку. У дивному очікуванні сьогоднішніх двотижневих карантинів вони залишаються там чотирнадцять днів, їдять, п’ють та розповідають історії, перш ніж вирішити, що пора повертатися додому. Можливо, до того часу чума почала зменшуватися, але їх висловленим мотивом для повернення є страх, що язики розведуться, якщо вони довше залишатимуться подалі: жителі міста будуть дивуватися, що саме робили сім молодих красунь із трьома хлопцями в їх розкішному відступі.