Будда-Пурніма Чому повний місяць у травні так сприятливий для буддизму

День Будди, Будда Джаянті або Весак - дуже важливий день для буддистів для святкування народження, просвітлення та смерті Будди.

Це перша з серії публікацій у блозі напередодні виставки Британської бібліотеки Буддизм.

травні

Кожен день повного місяця є сприятливим днем ​​для буддистів, але найголовнішим з них є день повного місяця в травні, оскільки цього дня відбулися три головні події в житті Будди Гаутами. По-перше, майбутній Будда, принц Сіддхартха народився в Гамі Лумбіні в день повного місяця в травні. По-друге, після шести років лихоліть, він досяг просвітлення під тінню дерева Бодхі і став Гаутамою Буддою в Бодх-Гаї також у день повного місяця в травні. По-третє, після 45 років навчання Істини, коли йому було 80 років, у Кусінарі, він помер до ніббани, припинення всіх бажань, у день повного місяця в травні. Тому Весак або Весак - день повного місяця в місячному місяці Весаха, який припадає на цей рік 19 травня (дати можуть варіюватися залежно від регіону) - дуже важливий день для буддистів для святкування народження, просвітлення та париніббани Будда.

Народження

Майбутній Будда народився приблизно в 563 році до н. Е. В королівстві Сак'яс (на сучасному півдні Непалу) в день повного місяця місяця Весаха. Його батьком був король Суддходана, а матір'ю - королева Майя. Вони назвали свого сина Сіддхартхою, що означає «Той, хто досягає своєї мети». Незабаром після народження мудреці короля передбачили, що маленький принц стане або універсальним монархом, або Буддою, "пробудженим". Його батько намагався перешкодити синові контактувати з будь-яким релігійним шляхом, оскільки він хотів, щоб його син став його наступником.

Просвітництво

Молодий принц Сіддхартха виховувався з великою розкішшю і у віці 16 років одружився зі своєю кузиною, принцесою Ясодхара. У віці 29 років, коли він зіткнувся з чотирма знаками - старим, хворим, трупом та подвижником - він вирішив залишити своє життя розкоші і вирушив у пошуках істини та миру. Таким чином він залишив місто Капілавасту і став мандрівним подвижником.

Майже шість років, у пошуках істини, він практикував різні форми суворої строгості та крайнього самовмирування, поки не ослаб і зрозумів, що такі смертні справи не можуть привести його до того, до чого він прагнув. Він змінив свій спосіб життя і пішов своїм шляхом, середнім шляхом. Він сидів схрестивши ноги під підніжжям дерева бодхі (Ficus religiosa) і вирішив не підніматися, не досягнувши просвітлення.