Чародійство - чаклунство в Африці та світі Брітаніка
Однакова дихотомія між чаклунством та чаклунством існує (іноді більш неоднозначно) у віруваннях багатьох народів у всьому світі. Знову ж таки, відьом зазвичай вважають особливо активними після сутінків, коли законослухняні смертні сплять. Згідно з традиційним віруванням навахо, коли відьма подорожує вночі, він носить шкіру мертвої тварини, щоб здійснити трансформацію в цю тварину. Ці "скинкери" проводять нічні зустрічі, на яких вони не носять нічого, крім маски, сидять серед кошиків трупів і вступають у зносини з мертвими жінками. В деяких африканських культурах, як вважають, відьми збираються в завісах людоїдів, часто на кладовищах або біля багаття, щоб поласувати кров'ю, яку вони, як вампіри, видобувають зі своїх жертв. Якщо вони візьмуть душу з тіла жертви і збережуть її у себе, жертва помре. Як і представники західного суспільства, яких підозрюють у жорстокому поводженні з дітьми та сатанізмі, африканські відьми в народній уяві, як вважають, практикують інцест та інші збочення.
Іноді, як у християнській традиції, їхня зловмисна сила, як вважають, походить від особливих стосунків із злим духом, з яким вони мають «пакт», або вони здійснюють його через «тваринних знайомих» (помічників чи агентів), таких як собаки, коти, гієни, сови або бабуїни. В інших випадках вважається, що сила відьми базується на його власному тілі, і жодне зовнішнє джерело не вважається необхідним. Серед Занде Конго та деяких інших народів Центральної Африки джерело цієї працездатності, як вважають, знаходиться в шлунку відьми, а його сила та дальність зростають із віком. Його можна активувати лише бажаючи комусь поганого, і, таким чином, є своєрідною негласною або неявною прокляттям. У той же час Занде вважають, що злі вчинки можуть бути здійснені ще ефективніше за допомогою маніпуляцій із заклинаннями та зіллями та використанням потужної магії. В антропологічній термінології це технічно "чаклунство", і, отже, як "відьми" у шекспірівській п'єсі "Макбет", які танцюють навколо горщика, перемішуючи зілля та бурмочучи заклинання, практикуючих Занде можна більш правильно називати "чаклунами", а не "відьмами".
У багатьох африканських культурах вважається, що відьми діють несвідомо; не підозрюючи про зло, яке вони спричиняють, ними рухає невгамовний спонукання діяти зловмисно. Отже, тим, кого звинувачують у чаклунстві, але не усвідомлюючи бажань нікому поганого, можна припустити, що вони несвідомо зробили те, що їм приписують. Це, поряд із наслідками навіювання та тортур, у світі, де люди сприймають реальність чаклунства як належне, далеко не пояснює вражаючі визнання вини, про які так широко повідомляють в Африці та інших країнах, і які в іншому випадку важко зрозуміти. Однак варто зазначити, що якщо відьми вважають, що вони несвідомі агенти, це, як правило, не погляд тих, хто відчуває себе жертвою.
Незалежно від основи їхньої сили та засобів, за допомогою яких вона здійснюється, відьмам (і чаклунам) регулярно приписують причину різного роду хвороб і катастроф. Хвороба і навіть смерть, а також безліч менших нещасть регулярно закладаються перед їх дверима. У багатьох районах Африки та Азії епідемії та стихійні лиха трактуються як чаклунські дії. Для деяких нещасних кандидатів у багатьох менш розвинених країнах наводиться такий же зловмисний вплив, щоб пояснити (принаймні частково) невдачі на іспитах, виборах або труднощі з працевлаштуванням. Наприклад, члени деяких афро-бразильських культів вважають, що втрата роботи зумовлена не економічними умовами чи поганими показниками, а чаклунством, і вони беруть участь у ритуалі, "консультації", щоб протистояти злу.
Однак, як і їхні античні та ранньомодерні європейські колеги, сучасні африканці та азіати, які твердо вірять у реальність чаклунства, не позбавлені сили раціональних міркувань. Припускати, що це несумісні альтернативи, є поширеною помилкою. Насправді прагматичні та містичні пояснення подій зазвичай існують паралельно або в поєднанні, але діють у різному контексті та на різних рівнях. Наприклад, антропологічні дослідження продемонстрували, що африканські фермери, які вірять у відьом, не очікують, що чаклунство пояснюватиме очевидні технічні збої. Якщо чийсь будинок руйнується, оскільки він був погано збудований, жодна відьма не повинна це пояснювати. Якщо човен тоне через те, що в його дні є діра, або машина виходить з ладу через те, що акумулятор розряджений, чаклунство не несе відповідальності. Чаклунство вступає в картину, коли раціональне знання не вдається. Це пояснює хвороби, причини яких невідомі, таємницю смерті та, загалом, дивні та незрозумілі нещастя.