Частина 2 Вестернізації вищої освіти в Росії Новосибірський державний університет та його
Сара Ліндеманн-Комарова
25 липня 2016 · 10 хв читання
Я сиджу і дивлюсь на дивне небо з дивного вікна
І я не бачу жодної знайомої зірки.
Я йшов дорогами, туди-сюди
Потім обернувся і не міг побачити моїх слідів
Але якщо в моїй кишені є пачка сигарет
Тоді день не такий вже й поганий.
І квиток на срібний крилатий літак
Це злітає, залишаючи лише свою тінь на землі.
З пачки сигарет Віктора Цоя
У першій частині я описав вестернізацію вищої освіти в Росії (запровадження Болонської системи, навчання, єдині державні іспити та міжнародні рейтинги) та вплив цих змін на Новосибірський державний університет у 1992–2016 роках. Коли ми наближаємося до 25-ї річниці демократичної/капіталістичної Росії, складніше сказати щось значуще про те, як ці та всі інші різкі зміни в Росії та світі сформували студентів НГУ. Я був підданий набагато більшій кількості молодих людей під час «ельцинської ери», але різноманітність, яку створює нова економічна та політична система, безперечна. У 1992 році, коли я запитав своїх студентів першим словом, яке їм спало на думку, коли я кажу «демократія», була одна відповідь - «свобода». Навіть при натисканні відповіді лише поширювались на свободу: релігія, мова тощо. Сьогодні, крім свободи, студентські асоціації включають: "компроміс", "брехня", "вибір", "більшість", "не Росія", "ліберальність", “Неефективно”, “якість”, “повага”, “фіктивний”, “Стародавня Греція”, “Неможливо”. Покоління об'єднуються у відсутності, навіть після підштовхування, будь-якої згадки про "відповідальність". А що свобода означала для перших студентів демократичної Росії? Це з’ясував у вірші один із них:
О Свобода! О, його найсолодший смак
Бути проти, проти, проти!
У 1992 році Новосибірський державний університет був одночасно оазисом і притулком, оскільки мої студенти спрямовували впертість молоді на ігнорування хаосу в країні та вдома, де війна між поколіннями повторювала те, що відбувалося в Москві (мабуть, мінус водні бої в Думі ). Бабусі та дідусі захищали комунізм, оскільки їхні заощадження та пенсії зникали. Батьки боролися з балансуванням своєї надії на демократичне майбутнє (про яке вони нічого не розуміли) з курсом валют, який переходив від 95 р. За долар до 720 р., Ціна вершкового масла від 8 р. До 140 р., А місячна зарплата провідних учених, у рідкісних випадках це було виплачено, було 900 ра місяць. Деякі заповзятливі мами в цьому, столиця сибірської науки, перехитрили подорожчання птиці, перетворивши квартири на курники. У рідкісному визнанні викликів одна студентка описала ситуацію вдома: "Дві кімнати, мама і тато, моя сестра, її чоловік, їхня дитина і тепер ці прокляті кури, що цілу ніч клацали на кухні".
Більшість моїх учнів Тисячолітнього покоління - онуки цих грейферів. Різноманітність з’явилося в ту хвилину, коли вони народились. Дівчаток у класі 1992 року було дуже мало імен. У групі з 10 чоловік було три Ірини, дві Тані і т. Д. У подібній групі цього року не тільки всі мали різне ім’я, але не було Ірини чи Тані. Міленіали такі ж розумні та допитливі, як і їх попередники, але, за винятком кількох дорослих, які повернулися, щоб отримати другий ступінь, вони ніколи не жили в Радянському Союзі і не здобували освіту в комуністичній системі або в неї. Вони мають набагато менш романтичне бачення університету. Їх дуже практичний підхід, який однаково поділяють і ті, хто має стипендії, і ті, хто платить за навчання. Ніхто не встигає витратити даремно. Ці молоді люди зайняті. Вони мають списки та календарі “робити”. 24 роки тому ідея призначити дату зустрічі була образою. Існувало припущення, що кожного разу, коли вони постукають у ваші двері, ви знаходитесь на місці і готові до проведення часу.
Радянська авторитарна культурна блокада зупинила сучасне мистецтво в Сальвадорі Далі, роботу якого оцінили мої 92 студенти. Логічно, зважаючи на те, що вони виросли у світі сюрреалізму, добре зафіксованому таючими годинниками Далі в “Постійності пам’яті”. Я познайомив їх з Джексоном Поллоком та абстрактними експресіоністами, і всі, крім одного голосу, наполягали, що це не мистецтво. Одинокий незгодний дорікав мене: «Малевич був революцією, нью-йоркська школа була просто послідовником після його Чорного квадрата». Зараз інакомислячий є сценаристом/режисером у Лос-Анджелесі.
Сьогодні мої студенти поділяють скептицизм щодо абстрактного мистецтва в епоху Єльцина, але не вражені ним. Вони також не любителі поезії, яка не римується. Що стосується музики, то лише "Бітлз" вижили, потрапивши в більшість плейлистів "Тисячоліття", які наповнені західною музикою груп, про які я ніколи не чув, і ніхто не слухає тієї самої музики, яку всі вони відкрили для глибокого занурення на You Tube.