Дієта жертвоприношень людини; Ars Technica

коментарі читачів

Поділіться цією історією

Протягом останніх двох століть династії Шан (1600-1046 рр. До н. Е.) У Китаї тисячі людей були принесені в жертву в столиці штату Іньсю. Деякі були відправлені з великими розмаху, поховані з багатими могильними товарами, а інші, здається, були принесені в жертву з крайнім упередженням і понівечені після смерті. Тепер нове дослідження проливає трохи світла на цих жертв. Біоархеолог Університету Саймона Фрейзера Крістіна Ченг та її колеги реконструювали життя цих древніх людей, виявивши, що вони їли і коли, на основі хімічних ознак, залишених у їхніх кістках.

Жертвоприношення людей було поширеним ритуалом серед людей майже кожної стародавньої цивілізації - від Китаю та Європи до Месопотамії та Америки. Хоча археологи аналізували могили цих жертв, у них є багато питань щодо життя жертв. Їх шанували і святкували перед смертю, чи це були ізгої? Чи були вони полоненими здалеку, чи це були сини та дочки своїх катів?

Чен і її команда відповіли на ряд цих запитань хімічним аналізом кісток 68 жертв жертв в Іньсю, які порівняли з кістками 39 місцевих жителів. Усі жертви були чоловіками, а більшість - молодими.

Жертвоприношення були поховані на королівському кладовищі через річку Хуан від палацу. Археологи проводили розкопки на цьому місці майже століття, виявивши понад 3000 жертв, які, схоже, були відправлені групами від 50 до 350 одночасно. У нещодавній статті для Journal of Anthropological Archaeology Cheung та його колеги описують два різних типи жертвоприношень.

У Шанзі, Китай, існувало два основних типи людських жертвоприношень: rensheng (人牲) і renxun (人殉). Реншенг буквально означає "людські жертви", і цих жертв часто ховали великими групами, понівечуючи і майже не зберігаючи могильних вантажів. Renxun можна вільно перекласти як "люди-супутники". Їх часто ховали із складними могильними виробами, окремими трунами та навіть власними пересвітками.

Археологи, як правило, знаходять переосвітлення в братських могилах, які вони ділять на "ями черепа", "безголові ями" і "понівечені ями". Як можна здогадатися, це ями, повні черепів, обезголовлених тіл і часткових тіл відповідно. На жаль, часто важко визначити різницю між rensheng та renxun, оскільки в Іньсю було так багато грабежів та розкопок. Практика калічення тіл також ускладнює співставлення черепів з тілами, тому вони ідентифікували людей повністю на скелетах (безголових чи інших).

Як кістки розкривають дієту

Знання того, що їли люди, відкриває багато чого про те, ким вони були і де вони жили. Чонг та її колеги аналізували ізотопи вуглецю, азоту та сірки в кістковому колагені від кожної людини. Ці ізотопи дають підказки про види овочів та білків, які вони їли, а також про те, де вони пили воду. Поєднуючи всі три читання, вчені можуть отримати унікальний підпис, який повідомляє їм, де і що людина їла протягом тривалого періоду часу.