Дуже добре, як мило з витягнутого людського жиру залишило аудиторію на пінному фестивалі в Аделаїді
Інсталяція Schuldfabrik голландського художника Джуліана Хетцеля викликала провокаційний погляд на вік надмірностей
У модно мінімалістському магазині в Аделаїді жінка миє мені руки. Вона обережно обливає їх водою, подаючи мені шматок мила, одночасно пояснюючи його цілющі властивості. Коли вона сушить їх, вона кладе мої долоні в молитва.
Поки що Lush. Але хоча побілені стіни та шикарні вітрини зі скляними вітринами можуть виглядати звично, це не будь-яка звичайна косметична компанія. Мило, яке я намагаюся - кремоподібної текстури, білосніжного кольору, задовільно кремезної форми - зроблене з людського жиру.
Я беру участь в інсталяції Schuldfabrik, створеній голландським художником Джуліаном Гецелем, перша прем'єра якої відбулася в 2016 році в Австрії, і зараз вона демонструється на фестивалі в Аделаїді.
Прагнучи вивчити погляди суспільства на надлишок, а також табу проти використання продуктів, відібраних від людей, Хетцель попросив пацієнтів з ліпосакції пожертвувати своїм жиром проект. Потім це було перетворено на мило, наклеєне логотипом “SELF”, і загорнуте в модну монохромну упаковку. Наразі його продають у спливаючому магазині за 35 доларів за бар.
Як сказав Ніл Армфілд, спільний художній керівник фестивалю: "Це дуже хороше мило".
Це не робить досвід менш протилежним. Справді, вчені у всьому світі розглядають способи, як ми можемо утилізувати людські відходи: від перетворення фекалій (які зазвичай викидаються в космос) в потенційне джерело їжі для астронавтів до перетворення стічних вод на добрива. Але як хтось єврей, я не міг перестати думати про нацистську Німеччину, де легенда свідчить, що вчені зварювали жертв концтаборів у мило. (Правда цього гостро дискутується, але використання єврейських тіл для «вигоди» Третьому рейху шляхом медичних експериментів та примусової праці є безперечним.)
Джуліан Гецель, творець Schuldfabrik. Фотографія: Фестиваль Рассела Мілларда/Аделаїди
Однак Хетцель більше зацікавлений у допиті вини у першому світі і про те, що робити з надлишком ресурсів, які ми маємо, ніж про вивчення того, що його мистецтво говорить про історію.
“Шульд” - німецьке слово, яке надає твору заголовок - має два значення: “провина” як моральний обов’язок та “борг” як економічне зобов’язання. "Що, якби існував спосіб, подібний до торгівлі вуглецем, позбавлення провини шляхом створення" позитивних результатів "для суспільства з побічних продуктів швидкого виправлення ваги?" - запитує Шульдфабрик. Іншими словами, Хетцель, схоже, каже: якщо "жир" позначає валовий надмір, чи може він бути використаний для допомоги іншим, у кого менше?
У Шульдфабрику це питання розглядається практично. Доходи від продажу мила спрямовуються на копання колодязів у селі Малаві. Це ще не все: за кожен проданий шматочок мила селу дарується інший. Одним махом Шульдфабрик стверджує, що забезпечує як чисту воду, так і інструмент для гігієни. (Простий акт миття рук, за даними Центрів контролю та профілактики захворювань, може допомогти запобігти поширенню діареї та респіраторних інфекцій, від яких щороку в країнах, що розвиваються, вбивають 3,5 мільйона дітей).