Фашизм - інтелектуальне походження Брітаніка
Муссоліні та Гітлер не вигадували фашистської ідеології. Справді, фашизм не був ні творінням 20 століття, ні особливо італійським чи німецьким. Зароджуючись у XIX столітті, фашистські ідеї з'явились у творах письменників як з Франції, так і з Австрії, Німеччини та Італії, включаючи політичних теоретиків, таких як Теодор Фріч, Пол Антон де Лагард, Юліус Лангбен, Йорг Ланц фон Лібенфельс, Йозеф де Местр, Шарль Маурас і Жорж Сорель; такі вчені та філософи, як Йоганн Готліб Фіхте, Джованні Джентіле, Гюстав Ле Бон, Фрідріх Ніцше, Вільфредо Парето, Карл Фогт та Ернст Геккель; такі історики та соціальні мислителі, як Джозеф-Артур, граф де Гобіно, Іпполіт Тейн та Генріх фон Трейчке; художники, письменники та журналісти, такі як Габріеле Д’Аннунціо, Річард Вагнер, Едуард Друмонт, Моріс Баррес та Гвідо фон Ліст; та консервативні політики, такі як Отто Беккель та Адольф Штокер.
Багато фашистських ідей походять від реакції реакції на прогресивні революції 1789, 1830, 1848 і 1871 рр., А також до світського лібералізму та соціального радикалізму, що супроводжували ці потрясіння. Де Местр засудив Просвітництво 18 століття за те, що він підрив панування традиційної релігії та традиційних еліт і віддав данину поваги публічному кату як захиснику божественно санкціонованої соціальної ієрархії. Тейн скаржився на прихід до влади мас, які, на його думку, знаходились на нижчому етапі біологічної еволюції, ніж аристократи. Ле Бон написав буквар про те, як відвернути варварство мас від революції до реакції. Баррес поєднав етнічні корені з авторитарним націоналізмом і стверджував, що занадто багато цивілізації призвело до занепаду, а ненависть і насильство - енергетичні засоби.
Німецькі популістські політики та письменники, такі як Штокер, Беккель та Фріч, прославляли ідею расово чистих селян, близьких до ґрунту, які одного разу підуть за харизматичним лідером, здатним інтуїтувати душу Волка без вигоди від виборів. Антисемітизм був основним елементом у творчості Друмонта, Маураса, Лагард, Лангбена та безлічі інших авторів-бестселерів. Британський Х'юстон Стюарт Чемберлен проповідував арійський расизм, а багато антисемітських ідей, які підтримували Християнсько-соціальна партія Карла Люгера та пангерманський рух Георга фон Шенерера в Австрії, згодом були прийняті Гітлером.
Такі расові дарвіністи, як Фогт, Геккель, Трейчке, Лангбен, Лагард і Чемберлен, прославляли виживання найсильніших, лаяли гуманітаріїв за спроби захистити расово непридатних і відкидали ідею соціальної рівності («Рівність - це смерть, ієрархія - це життя, ”, - написав Лангбен. Чемберлен не бачив підстав надавати неповноцінним расам рівні права. Трейчке лютував проти демократії, соціалізму та фемінізму (все це він приписував євреям), наполягав на тому, що це може зробити правильно, і хвалив імперіалізм воїнів («Хоробрі народи розширюються, боягузливі народи гинуть»). Лагард сказав про слов'ян, що "чим швидше вони загинуть, тим краще буде для нас і для них", і він закликав до знищення євреїв - почуття, яке поділяв і його сучасник Лангбен. Як зауважив Джон Вайс про Лагард і Лангбен, "двох найбільш впливових і популярних інтелектуалів Німеччини кінця XIX століття неможливо було відрізнити від нацистських ідеологів". Вайс також зазначив, що «преса та популярні журнали Німеччини та Центральної Європи з останньої чверті дев'ятнадцятого століття годували громадськість стабільною дієтою расового націоналізму, і антисемітські стереотипи були нічим, якщо не звичним явищем у німецькій масовій культурі. "