Голодування
ГОЛОДОВІ УДАРИ. Голодування - це тип політичного опору, який відзначається розгортанням навмисного самоголоду в знак протесту проти передбачуваної несправедливості та зловживання владою. Їжа відіграє центральну і парадоксальну роль у цих діях завдяки своїй помітній буквальній відсутності, але переконливій образній присутності. Цим основна відмова від матеріальної їжі включає основну тактичну стратегію голодування, тоді як викликаюча символіка їжі та заперечення їжі вписує моральні послання, передані активним мучеництвом заради справи.
Історія та політичні програми
Незважаючи на те, що витоки голодування незрозумілі, а його шаноблива історія схематична, воно відоме з різних культур та різних історичних епох, що сягають античності. Голодовки описувались у стародавній Індії та були усталеними практиками середньовічних кельтських суспільств. У перші десятиліття двадцятого століття британські суфражистки проводили голодування, щоб отримати виборче право жінок; і в останні десятиліття голодуючі китайські студенти на площі Тяньаньмень подали клопотання про демократичні реформи, а тибетські ченці влаштовували публічні пости перед Організацією Об'єднаних Націй, щоб висвітлити свою боротьбу за самовизначення. Голодування Махатми Ганді в окупованій Британією Індії, Андрія Сахарова в Радянському Союзі, Нельсона Мандели в апартеїді в Південній Африці та Боббі Сендса з Ірландської республіканської армії зробили цих людей відомими у свої дні. У наш час повстання голоду були широко поширені в географічному плані і відстоювали численні політичні причини, починаючи від оптових звинувачень проти тоталітарної влади і закінчуючи більш локалізованими вимогами щодо прав громадян у рамках пізньокапіталістичних демократій.
Приклади з 1980-х і 1990-х років включають китайських жінок, які шукають притулку в Сполучених Штатах на тій підставі, що політика щодо однієї дитини (і, як наслідок, вимушені аборти) є формою політичного переслідування, іранські біженці, які протистоять депортації з Франції, курди, що поспішають у турецьких тюрмах, звертаються з проханням для надання статусу політичного в’язня, ізраїльські лікарі, які голодують задля покращення заробітної плати, та американські активісти, які лобіюють боротьбу з бездомністю. Голодування були спрямовані проти розповсюдження ядерної зброї, несправедливого ув'язнення, імміграційної політики та військових дій; і вони були зобов'язані відстоювати політичний суверенітет, охорону навколишнього середовища, реформу освіти, добробут тварин та права працівників, фермерів та меншин.
Загальні характеристики
В якості свого режиму роботи всі голодовки поділяють загальні принципи ненасилля, претензії на мученицьку смерть за певну справу та апеляцію до універсалізованої етики, яка спрямована на звинувачення, принижуючи опонента. Сучасні додатки додатково обрамляються їх привласненням демократичних дискурсів та дискурсів прав людини, а також їх потенціалом скористатися величезним і швидким обігом сенсаційних видовищ у глобальній мережі ЗМІ.
Їжа як символ
Підприємство голодування, яке спричиняє зміст, стратегічно використовує складне і суперечливе значення їжі, яка протягом історії неоднозначно наділялася як позитивними, так і негативними асоціаціями. Додатково до своєї ролі життєво важливого харчування, їжа характерно підтверджує гостинність та доброчинність, надає високий статус у важливих життєвих подіях та є особливим маркером ідеології та ідентичності. Благодійність їжі закодована в мові: наприклад, "спільне співробітництво" англійською мовою означає "спільне використання хліба", тим самим етимологічно пов'язуючи дружбу з основним продуктом західної кухні. Отже, у своїй конструктивній суті їжа є видатним матеріальним каталізатором людської соціальності та ознакою спільної спільноти. З огляду на його багатогранну центральність у людських відносинах, відмова від їжі з боку голодуючих можна сприймати як аналогічне неприйняття спільноти. Таким чином, що гнильна їжа є неїстівною і не може забезпечити їжу, несправедливе суспільство вважається непридатним для життя і не може запропонувати політично-моральної цілісності. Це призводить до самовигнання більш швидких, добровільно виведених з (нібито) корумпованого кола соціальності.