Імміграція та соціальна влада Російський центр "Вільсон"
Оскільки Росія стала центром другої за величиною міграційної системи у світі, Володимир Малахов вивчив рамки російської «соціальної сили» для поглибленого аналізу імміграції в Росію - а також чому «ті, хто при владі, не бажають бачити Росію більш різноманітною, ніж вона є зараз ".
Дата, час
Спонсор події
Імміграція та соціальна влада: російський випадок
"Я був здивований розривом між тим, наскільки [Росія] змінилася під впливом міграції з точки зору економічної взаємодії, повсякденного життя та етнічної структури населення, і наскільки мало ця зміна знайшла відображення в публічному дискурсі", Володимир Малахов, Провідний науковий співробітник відділу соціальної та політичної філософії Інституту філософії Російської академії наук, Москва, Росія, і стипендіат Фулбрайта-Кеннана, Інститут Кеннана, в 1 червня 2011 р Подія Інституту Кеннана. «З одного боку, - продовжив спікер, - у вас є країна в центрі другої за величиною міграційної системи у світі після Сполучених Штатів, а з іншого боку, у вас є публічна дискусія, яка вперто не бажає визнати, що ця трансформація відбулася і що вона неминуча ".
Малахов розглянув справу імміграції в Росії через приціл "соціальної влади", концепції, виробленої Майклом Манном, особливо з точки зору того, чому при владі не хочуть бачити Росію більш різноманітною, ніж вона є зараз. Малахов звернувся до концепції соціальної влади, яку він розбив на чотири категорії: економічну, політичну, адміністративну та символічну, і застосував цей аналіз, щоб проілюструвати цей підхід, щоб повністю зрозуміти, як різні форми влади беруть участь у дебатах про імміграцію.
Малахов представив п’ять причин, чому російський випадок імміграції є унікальним. По-перше, спікер стверджував, що Росія має вкрай недостовірні офіційні дані про справи мігрантів, що призводить до дефіциту емпіричних доказів. По-друге, Малахов підкреслив, що, оскільки більшість іммігрантів походять з країн колишнього Радянського Союзу, вони соціалізуються в тих самих установах, що і приймаюче населення. Культурно кажучи, хоча їхні етнічні групи залишаються досить різними, багато людей дуже схожі. Але на думку Малахова, ця спільність - це двосічний меч: "ця спільна основа соціалізації полегшує адаптацію до нових соціальних середовищ, але створює ілюзію з боку бюрократії, що інтеграція мігрантів не є проблемою", - зазначив. По-третє, залишок радянської спадщини в Росії залишається ксенофобією щодо громадян неросійського етнічного походження, які - після переїзду в центральний регіон Росії - сприймаються як іммігранти, що призвело до абсурдних вимог про їх депортацію.