Індійські сватання лише подряпають поверхню великої проблеми ярмарку марнославства
У кожному реаліті-шоу є принаймні один лиходій. В «Індійських сватах» цьому лиходію 34-річний Апарна Шевакрамані, майбутня наречена, яка критично ставиться до кожного чоловіка, якого зустрічає, і висловлює неприязнь до таких речей, як пляж, відпочинок та подкасти. На початку вона розповідає на камеру, що не шкодує про своє рішення, яке прийняла з трьох років. У свій найкращий момент, подарований сватом з почуттям гумору, вона зітхає: "Ви знаєте, як я ненавиджу комедію".
Насправді Апарна, мабуть, не така нестерпна, як здається. Але її очевидна непридатність для світу знайомств робить її ідеальною темою для індійських сватів, які слідують за сватами в Мумбаї Сіма Тапарія оскільки вона намагається змусити кожного окремого і достатньо забезпеченого індіанця на своєму шляху вийти заміж за свого гетеросексуального партнера та їх батьків.
Гаразд, я трохи примхливий. Як часто нагадують нам Сіма та саме шоу, домовлені шлюби - це не зовсім та форма соціального контролю, якою вона була раніше; всі тут підкреслюють, що мають право вибору або відмови від представлених їм матчів. Але, як стає особливо зрозумілим, коли Сіма працює в Індії, на цей вибір часто і досить грубо натискає ковадло соціальних очікувань та сімейних обов’язків.
У самому крайньому випадку 25-річний потенційний наречений названий Акшай Джахете практично знущається над його матір'ю, Преті, до вибору нареченої. Якось, стверджує вона, невдача Акшая вибрати наречену до глибокої старості 25 років - це розчарування для його батьків, перешкода для зачаття ще неіснуючої первістка дитини свого старшого брата, навіть затримка фізичного здоров'я Пріті. Вона розбиває свій домашній прилад для вимірювання артеріального тиску, кажучи йому, що її високі показники є прямим результатом стресу, який він їй завдає. Я завжди думав про свою маму як про поборницю дезі-провини, але Пріеті справді соромить її. (Слід сказати, що, незважаючи на все це, Акшай у шоу показує, що його ідеальна наречена - "хтось такий, як моя мати".)
Індійські сватання розумно відновлюють і оновлюють міф про домовленість про шлюб 21 століття, демістифікуючи процес і виявляючи, наскільки багато романтики і душевного болю вкладається в процес, навіть коли старші дорослі втручаються на кожен крок. Але для мене, принаймні, цінність шоу в тому, щоб яскраво підтвердити, наскільки жорстокою може бути рукавиця індійського сватання - практика, яка починається з того, що друзі та родичі ваших батьків пліткують про вас як підлітка, і лише посилюється у міру того, як ви старієте . Незважаючи на те, що ці сім’ї використовують сватів, процес зв’язку - це процес, в який вкладається вся громада та культура. У цьому контексті роман не є приватною справою; ваше любовне життя - це справа кожного.
Почнемо з прояснення певної термінології. Нескриптове шоу Netflix називається Indian Matchmaking, але воно відбувається як в Індії, так і в Америці, при цьому сваха Sima із штату Мумбаї літає туди-сюди, а також обробляє клієнтів через FaceTime. Представлені індіанці та іммігранти насправді не є перерізом величезного різноманіття країни: Шоу майже повністю зосереджується на верхніх кастах, забезпечених північноіндійських індуїстських родинах. ., і з гордістю хвалиться, що показ - це лише «20%» від того, що її майбутня невістка успадкує у день свого весілля.
В цілому, трохи насторожує те, що в Індійських сватах представлений не один мусульманський сірник, лише одна чи дві особи зі спадщиною з Південної Індії, і лише одна, кого ми могли б назвати низькокастовим, хоча шоу намагається не представляти його так відверто.
Директор Смріті Мундра сказала Єзавелі, що вона виставила шоу навколо Сіми, яка працює з ексклюзивним набором клієнтів. Можливо, ця вузька увага висловлює більше про стратифікацію індійської культури, аніж про упередження виробників, - але індійські сватання легко торкаються культури, яка створює ці упередження. Найбільш чітке це стосується історії про планувальник подій Надя Ягессар, яка розповідає на камеру, що раніше намагалася знайти собі відповідник, бо вона індіанка з Гайани. Це код для ряду умов: сім'я Наді, спочатку індіанка, іммігрувала до Гайани у 1800-х роках, разом з величезним напливом індіанської робочої сили, доставленої по всьому світу після забороненого британського рабства. Багато хто вважає їх низькокастовими або не “справді” індійськими; є підозра на змішаність їх спадщини, що несе з собою клеймо забруднення. І все ж шоу просто пояснює, що для багатьох індійських чоловіків яскрава, пухнаста, красива Надя не підходить.
Батьки доручають Сімі слідувати численним суворим очікуванням. Деякі з них зрозумілі, можливо, культурні: перевагу певній мові чи релігії або астрологічній сумісності, що залишається важливим для багатьох індусів. Однак інші уподобання - це не що інше, як дискримінація. Вони вимагають, щоб майбутні наречені були "стрункими", "справедливими" і "високими", безжальним стандартом жіночої краси, який також є расовим - і хоча вимоги найбільш вимогливі в Індії, вони не є виключними для субконтиненту. Наприклад, "Апарна", що базується в Х'юстоні, евфемістично заявляє про свою перевагу "північно-індіанця" - що може здатися досить невинним для пересічного слухача, але для мене це звучало як просто інший спосіб сказати світлошкірий. В заключному епізоді новий учасник, Річа, робить це явним: «не надто темний, знаєте, як світлошкірий». Як Малліка Рао пише Vulture, це не зовсім дивно, але нічого.
Клієнти, що розлучаються, також піддаються особливо жорстким судженням. Сима прямо говорить одній мамі-одиночці, Рупам, що вона, як правило, ніколи не прийме такого клієнта, як вона. Варіанти, які вона знаходить для Рупама, - це яскраво виражені, жалюгідні тонкі вибори; Рупам закінчує процес сватання після того, як натомість зустрівся з майбутнім матчем на Бамблі.
У Делі, Анкіта БансалІсторія набуває різноманітних вимірів виключення та судження. Вона і жінка, яка займається кар’єрою, і не дотримується індійських стандартів краси; попередні зусилля знайти відповідник повернули відгук про те, що вона занадто незалежна або недостатньо приваблива. Що приголомшує розум, адже Анкіта чудова. Але вона також темніша, кривіша і коротша, ніж ідеально, і той факт, що вона створила і керує власною компанією, є загрозою для чоловіків, які шукають дружину для ведення домогосподарства.
На честь Анкіти, вона відкидає припущення, що їй потрібно змінитись самому; вона стала своєрідною героїнею для індійських глядачів сватання, які вболівають за те, що вона висловлюється проти обмежувальних стандартів цього процесу, намагаючись знайти любов. Однак під час свого першого побачення в шоу Анкіта вдаряє його залицяльником, аби через кілька сцен відбувся крих, дізнавшись, що він розлучився. Звичайно, частина занепокоєння, схоже, походить від сватів, які не повідомили їй до побачення, що він раніше був одруженим. Але невдача того, що було інакше чарівним першим побаченням, спрямована на те, щоб продемонструвати, наскільки жорстоким може бути стигма в індійських сватаннях - і як дискримінація перерізає обидва шляхи.