КОЛОНА ОДНА Брудна війна етнічних чисток слов’ян-мусульман були пограбовані, побиті, викинуті з їх
Відвідуючи свого сина у Вишеграді на сході Боснії на початку цього літа, Деліч Сульо, 65-річний працівник заводу у відставці з Горажде, дізнався, що перекручений термін "етнічна чистка" означає для деяких тут.
Історію Сульо почути непросто. Однак це дає уявлення про те, як деякі здійснили терор, розбійні дії, крадіжки та вбивства, які охопили колишню югославську республіку Боснія і Герцеговина та склали, за оцінками, 2,2 мільйона громадян колишньої біженської федерації.
Обидві сторони в югославській громадянській війні - хорвати та серби - були звинувачені у скоєнні жорстокості, оскільки вони намагалися захопити та контролювати спірну територію, більшу частину якої - особливо в Боснії та Герцеговині - в районах, де мусульмани, хорвати та Серби довго жили разом у злагоді.
Але світову увагу останніми днями привертали нові звинувачення в сербській жорстокості - потворна поведінка, яку деякі уподібнювали жахам нацистської ери і холодно пов'язували із заявами деяких сербських лідерів про те, що вони називають "етнічною чисткою", усуненням несербів з районів, на які претендують серби.
Цей процес розпочався у Вишеграді, зазначають Сульо і Ваніка Басія, 68-річна жителька Вишеграда, коли сербські правоохоронці переїхали через день після припинення обстрілу міста колишньою югославською національною армією. Солдати проїжджали через Вишеград з динаміками, встановленими на вантажівках, закликаючи громадян: „Залишайтесь лояльними!" - до того, що не було чітко сказано - та „Робіть свою роботу, і вам не завдадуть шкоди!"
Правоохоронці, за словами Сульо, рухалися по місту, вулиця за вулицею, зі списками жителів, на яких легко можна було впізнати імена мусульман. Коли мусульмани - або, в деяких випадках, хорвати - не були ідентифіковані або перераховані в реєстрі поштових відділень, простий терор міг спонукати деяких сербських жителів Вишеграда ідентифікувати своїх сусідів-мусульман.
Іноді, за словами Сульо та інших біженців, сербські сусіди були охочими співучасниками. Але в деяких випадках сербські сусіди - серед яких вони прожили все своє життя - були вражені жахом і робили все, що могли, щоб допомогти.
З верхнього поверху будинку свого сина Сульо сказав, що спостерігав за тим, як з 12 травня по 15 червня сербські міліціонери вбивали десятки беззбройних цивільних на мостах по обидва кінці головної вулиці міста. За його словами, вони закинули тіла в річку.
16 червня серби зі своїми списками вийшли на вулицю Сульо.
"Вони покликали всіх з будинків", - сказав він. “Вони сказали нам почекати, поки вони привезуть вантажівку. Але я вже бачив, куди пішла вантажівка, і ми дуже злякалися. І 11 з нас намагалися потрапити до Червоного Хреста. Коли ми йшли, двоє (сербські партизани) підійшли ззаду і зупинили нас. На той момент ми знаходились у 40 ярдах від старого мосту. . . . І тоді ми почули, як зупинилася машина, і хтось у машині, інший (солдат), закричав на них, щоб вони залишили нас самих. Вони посварилися. Один в машині сказав: «Відпусти їх; вони занадто старі.
«Потім вони вдвох провели нас до сусіднього шкільного подвір’я, - сказав Сульо, - і почали допитувати нас про наших синів та дочок. . . . Коли я сказав, що я з Горажде, один із них вдарив мене стиснутим кулаком по носу. Потім мій ніс почав кровоточити. А потім вони вдарили мене черевиками і зламали мені три ребра. . . .
"Вони наказали мені та ще одному старшому чоловікові йти перед ними", - згадував він. “І я точно думав, що вони збираються вбити нас на мосту. Ми йшли перед готелем, де спала більшість (міліціонерів). Там, на вулиці, було тіло людини, голова якої майже була знищена. . . . (Солдат) наказав нам перетягнути його до мосту. Ми потягли тіло за ноги до мосту, і вони наказали нам його перекинути.
“Коли ми вийшли на міст, - сказав він, - ми побачили мозок, людський мозок. . . . (Солдат) змусив іншого чоловіка забрати його та кинути у річку. . . . На мосту було ще два тіла - чоловіки, яким перерізали горло. Він наказав нам кинути ці два тіла в річку.
"Оскільки я був у поганому стані, зі зламаними ребрами, а інший чоловік дуже старий, це було зробити дуже важко, і він кілька разів вдарив нас ногами", - сказав він. «Отже, нам вдалося кинути і ці два тіла. Коли ми закінчили, ми були в крові, увесь мій одяг просочений кров’ю, голова до ноги ».
Очевидним актом пом'якшення їх праці, міліціонери пощадили Сульо та його супутника того дня. Наступного ранку йому вдалося втекти до міського офісу Червоного Хреста, де місцеві жителі - серби, на що поспішав зауважити Сульо - допомогли вивезти його з міста, щоб забезпечити відносну безпеку. "Ви запитаєте, навіщо вони це роблять", - сказав Сульйо про своє криваве випробування від рук міліціонерів. "Вони роблять це, тому що ми мусульмани".
Візерунок вигнання
Детальні обговорення з рахунком 500 000 мусульманських слов’ян, яких було пограбовано, побито та викинуто з домів у східній та північній Боснії, відправлено до таборів, а потім, нарешті, до центрів біженців у самому серці країни або в сусідній Хорватії варіюються лише в деталях і пропонують чіткий зразок.
"Вони вкрали все, що у нас було цінним, або знищили", - сказала 27-річна Весна Маткович, хорватка з Добоя, міста з 40% мусульманського населення на півночі Боснії.
Як вона розповідає, 7 травня загін з 23 озброєних сербських правоохоронців, усі з-за меж цього району - настільки, наскільки вона могла зрозуміти - увірвався до квартири Маткович у Добої. За її словами, солдати вимагали всі гроші та цінні речі та побили її чоловіка Івіку, 39 років.