Le mistral gagnant Повторно відкривши мого внутрішнього франкофіла в Індії та Квебеку

Одна відсутня цифра

Одна відсутня цифра (ні пальця!) Майже не дозволила мені поїхати до Індії.

По дорозі до Ченнаї (штат Мадрас) у мене було грубе пробудження в аеропорту Франкфурта: номер мого паспорта в моїй індійській електронній візі бракував одного номера! Я не помітив відсутньої цифри, коли отримав електронне повідомлення з індійською електронною візою. Люди, які реєстрували авіакомпанію в аеропорту Сан-Франциско, також не помітили помилки. Німецький митник не пропустив мене через митницю до мого рейсу, що прямував до Індії. Я мав лише годину, щоб розібратися з візою до того, як літак сів на борт, і я піддавався стресу щодо того, як вирішити свою проблему, не застрягаючи в Німеччині і не змушений повернутися до Сан-Франциско.

Індійська електронна віза логотип

Моїм єдиним варіантом було зателефонувати індійській компанії з електронних віз в Індії та попросити їх негайно змінити електронну візу та надіслати мені електронне повідомлення з моєю новою візою. Я думав, що буду використовувати індійську SIM-карту в своєму міжнародному мобільному телефоні для дзвінка в індійську компанію з електронних віз. Виявляється, моя індійська SIM-карта не працювала за межами Індії. Замість індійської електронної компанії, я зателефонував до Центральної пожежної служби у Франкфурті! Годинник цокав. Я склав понад 70 доларів США за міжнародні дзвінки, використовуючи мобільний телефон США для дзвінка в індійську компанію з електронних віз в Індії. Мої дзвінки постійно падали, поки я чекав на утриманні. Відчайдушно зателефонувавши колезі з Індії, який зміг зв’язатися з компанією, що надає електронні візи, і отримати нову візу, надіслану на мій рахунок електронної пошти. Я показав німецькому митному службовцеві екран свого ноутбука з новою електронною візою, і він пропустив мене!

Коли я чекав черги за стійкою електронних віз в аеропорту Ченнаї, я прочитав туристичну брошуру урядового Індії, яка застерігає всіх відвідувачів лише пити відфільтровану воду, а самотнім іноземним жінкам-мандрівникам не приймати запрошення до будинків індійських чоловіків. Брошура добре відволікала від мого м’якого занепокоєння, що індійський митник може не мати моєї нової електронної візи з повним номером паспорта в комп’ютерній системі. На щастя, моє невелике занепокоєння пішло, і я отримав візу в паспорті і направився до зали прибуття, щоб знайти таксиста, який тримає табличку з моїм ім’ям.

За винятком деяких корів, які стояли посередині дороги і не рухались, поки не задзвонили, дорога від аеропорту Ченнаї до Пондічеррі посеред ночі була чистою. Поїздка від Ченнаї до Пондічеррі становить близько трьох годин на машині. Приблизно на півдорозі від Ченнаї таксист зупинився на придорожній зупинці "чай". Окуляри запотівали, як тільки я вийшов із кондиціонованого таксі до теплого вологого повітря надворі. Чай валла (чайник) перелив чай (солодкий і пряний молочний чай) з одного великого горщика в інший, а потім у металеві чашки. Я заснув на проїзді від підставки для чаю до гостьового будинку.

Було близько 4 або 5 ранку, коли нічний сторож гостьового дому відчинив двері, щоб впустити мене. Він спав на підлозі лише на простирадлі або тонкій ковдрі. Моя кімната ще не була готова, тож він показав мене до лавки в коридорі, де я міг відпочити. Я не міг заснути і ходив по коридору та зоні для сніданків, вивчаючи прикраси індуїстських богів та богинь та фотографії того, як колись виглядав Пондічеррі, коли він був французькою колонією (до 1954 року). Побачення цих зображень нагадало мені Врунду, мого друга-індіанця з дитинства в Каліфорнії, який навчав мене про деякі індійські божества.

Це може здатися початком подорожі про поїздку, яка ледь не зіпсувалася, коли західний житель під напругою знаходив себе та внутрішній спокій під час медитації чи відступу йоги в індійському ашрамі. Або, можливо, історія про мандрівника, який кинув виклик попередженням туристичної брошури та отримав діарею, а потім закохався у місцевого жителя. Це жодна з цих речей.

Я брав пару уроків йоги у аюрведичного лікаря, але не мав Їж, молись, люби досвід роботи в ашрамі, а також я не медитував у рисових полях. Я не став Харі Крішною. Я не відкривав компанію з інформаційних технологій в Індії.

Заняття йогою о 7 ранку в Пондічеррі, на тонкому килимку на цементі, на купу цегли та дерева.

Я поїхав до Індії, щоб вперше вступити в життя та культуру Індії. Я не очікував, що поїздка до Пондічеррі, колишньої французької колонії, та проживання в двох французьких готельних мережах в Індії розпочне моє повторне входження у французьку культуру і підготує мене до ще більш глибокого французького занурення в Канаду.

Життя працює загадково!

(Мені також сподобалися мої відкриття про Індію, але ця публікація стосується возз’єднання з моїм внутрішнім франкофілом.)

Вранці я був дуже радий побачити, як жіночий персонал пансіонату зайшов із жасмином у косах.

Пондічеррі

Пондічеррі - це прохідне місто з набережною, але на пляжі в основному є великі скелі. Багато туристів приїжджають до міста за французькою архітектурою та ашрамом Шрі Ауробіндо. Я чув, що молоді індіанці, особливо студенти університету, стікаються у колоніальне французьке місто за дешевими спиртними напоями. (Не дивно, чому я побачив перед винними магазинами Пондічеррі більше молодих чоловіків, ніж в інших місцях Індії).

Гостьовий будинок був поєднанням індійської та французької культур. Їжа для сніданку включала смачні французькі круасани, індійські дози (ферментовані сочевичні млинці), сир (йогурт), свіжий фруктовий сік і чай. Господарі були родиною змішаного французького та індійського походження. Дружина була громадянином Франції, бо її дідусь був із Франції. Вона вільно розмовляла французькою мовою, відвідувала французькі школи та віддавала своїх дітей до французької школи в Пондічеррі. Старший син навчався в Парижі. Я здебільшого спілкувався з родиною англійською мовою.

Навпроти пансіонату знаходився Французький культурний інститут Alliance Fran Franaise. У п’ятницю ввечері, коли молоді люди зазвичай насолоджуються прогулянкою по набережній або проводять час із друзями, я був здивований, побачивши безліч мотоциклів перед Alliance Fran Franaise. Мотоцикли були у багатьох молодих людей, які приїхали вивчати французьку мову у п’ятницю ввечері! Французька мова була досить популярною темою для вивчення серед тих, хто займається туризмом, щоб задовольнити французьких туристів, які приїжджають до Пондічеррі та до Ауровіля, сусіднього утопічного села, заснованого француженкою.

Був великий плакат для розмови про Патріка Модіано, французького Нобелівського лауреата.

Плакат календаря подій був зроблений англійською мовою, а не тамільською, регіональною мовою. Одне зі списків потрапило мені в очі: фільм про індіанців Пондічеррі, завезений у французький Індо-Китай. Це нагадало мені в’єтнамсько-індійського француза, якого я зустрів у Каліфорнії, який сказав мені, що його батьки - нащадки індіанців, яких французи привезли для торгівлі на ринку Бон Тан у Сайгоні, В’єтнам. У Пондічеррі також був індокитайський ресторан, але я там не їв.

Пам'ятник індійським солдатам, які загинули в боях за Францію в Першій світовій війні.

Тут були французькі пам’ятники, школи, книгарня, французьке кафе та інші підприємства, що обслуговували французів.

Це виглядає як змішаний католицький та індуїстський релігійний символ.

Французькі готелі у Пуні та Мумбаї (Бомбей)

У Пуні в ліфті звучала французька музика. Але мене дуже вразила лірична французька музика, яка вечорами грала у вестибюлі та ресторані готелю Мумбаї.

Одного вечора, пісня Le Mistral Gagnant французької співачки Рено наздогнав мене. Раніше я багато разів чув пісню на Toute Intimité альбом бельгійсько-італійської співачки Лари Фабіан.