Лоліта; s Ненадійний переказ та приклад есе, що ставить під сумнів, 1895 слів GradesFixer
Pssst… ми можемо написати оригінальний нарис саме для вас.
Будь-який предмет. Будь-який тип есе.
Ми навіть дотримаємося 3-годинного терміну.
121 письменник онлайн
У своїй книзі «Про книгу під назвою« Лоліта »Володимир Набоков згадує, що відчув, як« перша маленька пульсація Лоліти »пробіглася ним, читаючи газетну статтю про людиноподібну мавпу, яка« після місяців умовляння вченого створила першу малюнок, коли-небудь вугільний від тварини: цей ескіз показав решітки клітини бідної істоти ". Зображення ув'язненого настільки повного, що воно домінує та формує художній вираз (наскільки б виражений він не був обмеженим), є зворушливим і потужним, і це справді відображається в тексті Лоліти. Гумберт Гамберт, промовистий поет-оповідач роману, спостерігає за світом через межі своєї одержимості, своєї «німфолепсії», і це обмеження глибоко впливає на якість його розповіді. Зокрема, його потужні сексуальні бажання заважають йому зрозуміти Лоліту будь-яким значущим чином, так що у тексті те, що він описує, є не справжньою Лолітою, а абстрактною істотою, без глибини та суті, що перевищує складний набір символів та натяків, які він спілкується з нею. Коли в свої рідкісні хвилини виснаження Гумберт, здається, піднімає цю літературну завісу, він на мить виявляє бурхливий контраст між своїм хитромудрим оповіданням та суворою потворністю зовсім іншої істини.
В одній з найбільш довершено яскравих сцен роману Гумберт збуджує себе до сексуального апогею, поки Лоліта сидить, не підозрюючи, на колінах. Радіючи несподіваному і непоміченому здійсненню, він стверджує, що «Лоліта була безпечно соліпсована» (60). Соліпсизм - гносеологічна теорія про те, що Я - це єдине, що можна пізнати, і що реальність складається виключно з його сприйняття та активних модифікацій, що дуже точно відображає стосунки Гумберта з Лолітою. Своєю мовою він створює дистанцію між Долорес і Лолітою, між дитиною та «соліпсованою» істотою, якій він може «безпечно» нав’язати своє сексуальне бажання. Версія Гумберта - це суміш кількох тісно пов’язаних, часто суперечливих особистих образів. Деякі з них є продуктом його власної уяви, а інші - з класичних творів літератури чи популярних пісень. Він не докладає зусиль, щоб розділити ці образи, але швидко переходить від одного до іншого, як того вимагає розповідь. Вони об'єднуються, щоб сформувати нову Лоліту, таку, яка є лише проекцією оригіналу Гумберта, та, яка володіє лише тими якостями, які він їй нав'язує, і яка не виявляє еволюції понад ту, яку він їй дозволяє.
Основний кадр Лоліти і найпостійніший редукційний - це німфет. Гумберт стверджує, що ця категорія - не його власне творіння, а конкретна природна якість, якій він присвоїв розумне ім'я. Він чітко визначений, якщо його важко точно описати, і він вже існує своїх членів:
Між віковими межами дев'яти та чотирнадцяти років трапляються дівчата, які певному зачарованому мандрівнику ... виявляють свою справжню природу не людську, а німфічну (тобто демонічну); і цих обраних істот я пропоную позначити «німфетами»…. Чи між цими віковими межами всі дівчата-діти німфети? Звичайно, ні. Інакше ми, хто знаємо, ми, самотні подорожуючі, ми німфолепти, давно б з глузду з’їхали. (16-17)
Це визначення має дві взаємодоповнюючі цілі. Це дегуманізує німфетку, роблячи її чужою («демонічною»), і звільняє пристрасного шанувальника, який не закоханий, а «зачарований». Гумберт може і використовує цю ідентичність, щоб виправдати свої сексуальні потяги до Лоліти. Згадуючи неспокійну годину, витрачену на блукання готелем «Зачаровані мисливці», чекаючи, коли Лоліта впаде в наркотичний, беззахисний сон, Гумберт зізнається, що він грубо помилився, припустивши, що Лоліта була безсилою і невинною:
Я мав би розуміти ... що німфеєве зле дихання через усі пори дитини фей, яке я підготував до мого таємного делегування, зробить таємницю неможливою, а делегування смертельною. (124-125)
Завдяки цій характеристиці він приписує Лоліті не тільки відповідальність за їх перше статеве спілкування, але і за страждання, які він пізніше зазнає. Вона може робити такі речі, бо вона більше, ніж людина, тому що вона є «безсмертним демоном, переодягненим у жіночу дитину» (138).
Похмуро сексуальний образ німфети відверто конфліктує з іншою прийнятою ідентичністю Лоліти: реінкарнацією Аннабель Лі. З першої ж зустрічі з Лолітою Гумберт прирівнює її до втраченого кохання:
Мені найважче висловити з достатньою силою той спалах, це тремтіння, той вплив пристрасного визнання. Протягом сонячної хвилини, коли мій погляд ковзнув над дитиною, що стояла на колінах ... вакуум моєї душі зумів втягнути в кожну деталь її яскраву красу, і це я перевірив на рисах своєї померлої нареченої. (53)