На захист гостинності; Розповідання історії Луїсом Маркосом Memoria Press
Як професор англійської мови, викладач коледжу з відзнакою та публічний спікер, мені надається багато можливостей для проведення студентів різного віку та походження через Омерею Гомера. Одне, що я люблю підкреслювати на своєму шляху, - це те, наскільки віддані Одіссей, Телемах та інші знатні персонажі законам Ксенії.
Засноване на кореневому слові xenos, що означає «іноземець» (звідси наше слово «ксенофобія»), xenia - це грецька концепція гостинності, яка встановлює правила, згідно з якими сторонніх людей та інших осіб, що просять, приймали та лікували. У світі без паспортів, поліції чи міжнародного права безпечні подорожі спиралися на систему, в якій усі цивілізовані люди погоджувались виконувати роль гостя або господаря відповідно до певних стандартів.
Якщо ви були господарем, ви повинні були прийняти всіх незнайомців, не запитуючи їх імен. Тільки після того, як ви нагодували їх і виявили їм гостинність, ви мали змогу дізнатись про їх особистість та історію. Тож феяки ставляться до Одіссея, а так Телемах - до Афіни, коли вона переодягнена приходить до палацу Ітаки. З іншого боку, Циклоп Поліфем негайно запитує у Одіссея його ім’я, а потім негайно з’їдає двох своїх людей.
Від гостя також очікували, що він дотримуватиметься суворих кодексів поведінки. Він не повинен був затриматись на своєму прийомі або вкрасти у свого господаря. Телемах і Одіссей виявляються хорошими гостями в різних будинках, де вони зупиняються. Свати Пенелопи, навпаки, їдять її поза домом і вдома, знущаючись над її слугами і спавши з її служницями. Люди Одіссея також виявляються поганими гостями, коли вони пожирають священну худобу бога сонця. Саме цей прорив у Ксенії призводить до загибелі екіпажу Одіссея, виділяючи нашого героя (який сам не чіпає худобу) єдиним вижившим у подорожі з Трої.
Такі зовнішні правила ксенії. Однак насправді я дізнався з моїх частих читань «Одісеї» не стільки самих правил, скільки ставлення серця, яке поєднується з ними. Ніхто точно не вчить Одіссея та Телемаха, як слідкувати за Ксенією. Швидше, добрий чоловік поглинає оточуючих таку поведінку, яку очікує джентльмен.
Подібний дух гостинності простежується по всій Біблії. Авраам показує Ксенію трьом ангелам, які приходять до нього додому, і він отримує благословення, тоді як злі громадяни Содома прагнуть зловживати тими самими ангелами і знищуються. Блудниця Раав приймає шпигунів, і її сім'я позбавляється, коли Єрихон потрапляє під заборону; Ірод Великий забиває невинних дітей Віфлеєма і вмирає нещасною смертю.
Хоча стародавні греки, не маючи особливого одкровення, не розуміли біблійного визначення справедливості як милосердя для вдови та сироти, вони розуміли, що господарі мають зобов'язання перед своїми гостями та іншими незнайомцями в країні. У своєму власному житті я дізнався ксенію від Гомера ще до того, як дізнався її з Біблії. Дійсно, саме завдяки моїй колишній любові до Гомера, я відчув відчуття задоволення, коли вперше прочитав ці слова в Новому Завіті: «Не забувайте розважати незнайомців, бо тим самим деякі розважали ангелів зненацька» (Євреям 13: 2 ).