Набиваючи душу на піст; Церква інновацій
Було триразове заперечення Петра, спокуса Ісуса в пустелі і моя битва з бутербродом з шинкою на шостий день мого сорокаденного посту: це великі кризові моменти в записаній історії церкви.
На щастя, Ісус уникнув спокуси, а я хитнувся, коли мене розмахувала ця свиня на межі загибелі. Хоча я зазнав невдачі у своєму сорокаденному пості, хороша новина полягає в тому, що я ніколи не грішив, тому що вживання бутерброду з шинкою не порушує жодних моральних законів, принаймні в цьому куточку Всесвіту. Для мене це краса посту.
Поки вони поклонялися Господу та постили, Святий Дух сказав: «Відділіть мені Варнаву та Савла за справу, до якої я їх покликав» (Дії 13: 2).
Піст - це практика, глибоко закріплена в Божому Слові, та та, яку я намагався передати своїм учням. Знайти біблійний прецедент посту легко, тоді як знайти уривок, який пояснює його мету, - ні. Як і пензлики на одязі Первосвященика, я впевнений, що вони виконують призначену Богом функцію. Я просто трохи неясний щодо того, що це може бути. Те, що я дізнався про піст, насамперед походить від того, що я роблю його та відзначаю його духовну цінність.
Це те, що я ділюся зі своїми учнями - причини, за якими я заохочую їх до посту.
По-перше, піст, здається, створює звички або активісти довіри в моєму житті.
Мій голод, який зазвичай виникав кожні 5–6 годин, загострюється кожні 5–6 хвилин, коли я постую, і голод є моїм пусковим механізмом, щоб звернутися до Бога за силою, або, принаймні, я використовую його як такий під час свого посту. Звичайно, трагедія в моєму житті робить те саме, але голодування створює це необхідне середовище для надійності без неприємних побічних ефектів неоперабельного раку мозку або втрати коханої людини.
Поки я постую, цілими днями я закликаю Бога до сили, витривалості, самоконтролю, розширення можливостей і мудрості, що насправді повинно бути нормою для християнина, але це не для мене, тому я швидко.