ПЕТР ДИМКОВ ~ ДОБРО ВІДОМИЙ І НЕВІДОМИЙ
ВІДОМЕ І НЕВІДОМОЕ
Автор: Микола Кафтанджієв
Примітка редактора: Насамперед, ми хочемо присвятити захоплення цьому саморобному цілителю - а саме, досить правильно позначеному як болгарський Самуель Ханнеман. Як зазначено нижче, Петро Димков здобув широку популярність у країні навіть у першій половині минулого століття та його книзі "Болгарська народна медицина"/проілюстровано!? / потрапив до списку найбільш розшукуваних назв, так само.
Петро Дімков (1886-1981) - одна з найпопулярніших особистостей Болгарії, і ще за життя він став міфом і легендою. Він займає 67-е місце за значимістю в довіднику проф. Андрея Пантєва та Борислава Гаврилова «Сто найвпливовіших болгар в нашій історії» (Софія, 1997), випередивши імена письменників, художників, науковців та громадських діячів.
Він здебільшого відомий як Цілитель, титул, присвоєний йому болгарською нацією, яку він зцілив безкоштовно - а саме, як «за дар, даний Богом, грошей брати не слід». Цей принцип застосовувався не лише до його болгарських пацієнтів, але і до всіх іноземних країн, які могли легко платити, завдяки чому він жив дуже скромно зі своєю невеликою щомісячною пенсією.
Автор книги «Петро Димков - добре відомий ... та невідомий» Микола Кафтанджієв понад чверть століття працював над життям і діями Петра Димкова. Він брав інтерв’ю у пана Дімкова понад 200 разів. Він вивчав свої роботи не лише в Болгарії, а й у колишньому Радянському Союзі та в Польщі. Виявилося, що пан Дімков має внесок не лише в медицину (він працював тут своїми методами, але також є визнаним іридологом XX століття). Він також працював у галузі культурно-історичного розбудови країни та в езотеризмі - історії, які поставили його серед будівельників Третьої болгарської держави. Ті не дуже відомі (від них походить назва книги). Петро Дімков - а Homo cosmicus, не загалом, а a Homo cosmicus Bulgaricus.
Думка автора полягає в тому, що майбутні слідчі Дімкова повинні працювати не лише над його капітальним внеском у медицину, нарощуванням культури та езотеризмом, а й над його припущеннями. Він міг показати в цих нових кругозорах науки. На основі таких своїх припущень Кафтанджієв написав кілька розділів книги. На одному з них він говорить про важливу роль телепатія грав у давнину.
Один із висновків, який настає після прочитання книги, полягає в тому, що Петро Дімков - один із гуманістів XX століття, ім'я та справи якого заслуговують на те, щоб його знали навіть у власній країні.
ПЕТР ДИМКОВ ЗДОРОВИК
ЕСЕ І ІНТЕРВ'Ю
Існує багато строф діяльності народної медицини протягом 1300 років середньовічної та сучасної історії болгарської держави. Власне кажучи, полчища болгар, які прибули на Балканський півострів наприкінці VII століття і створили добре розвинену адміністративну інфраструктуру, що залишилася з візантійсько-римських часів. Булгари представляли лише ще одне плем'я з величезного Тюркського каганату, яке займало Євразійський степ з 1 по 7 століття нашої ери і після його відмежування частини від нього злилися з Арабським халіфатом та іншими частинами/тобто, як булгари, мадяри тощо/заснували корінні держави. З цього періоду часу ми можемо передувати деяким корінням народної медицини в способі життя болгарського народу, який сам був язичником і залишався таким у багатьох аспектах/тобто, як ми маємо на увазі релігійну секулярність/на межі сучасності.
Капітальна робота Петра Димкова/1886-1981/є одним із національних надбань болгарського народу. Вони не могли похвалитися всесвітньо відомими іменами порівняно з іншими розвиненими країнами, а оскільки болгари завжди жили на узбіччі культурного світу. Це цілком обгрунтовано і має свою міжнародну логіку, однак з точки зору людей з Балканського півострова та крихітної нації навколо околиць гори Хемус - так називається гірський масив Балкан, що походить від древніх фракійців - згодом Схоже, що болгари є найвищими цивілізаторами в регіоні.
До цього часу на лікарській площині ми не зустрічали такої роботи з охорони здоров'я з особливими відтінками до фольклору багатьох інших країн регіону/тобто, вони складають більшість південно-східних слов'янських рас колишньої югославської місцевості плюс Румуни /. Крім того, його вчення має найдавніші корені в культурології з міфологією та релігією як такі.
До цього часу ми замислювалися над тим, як подати основну частину творів П. Димкова, які представляють близько 1500 сторінок, розділених у три томи і вже в його п'ятому виданні/тобто, перші чотири видання видав сам автор Петро Дімков у період з 1926 по 1937 роки /. Крім того, п’яте видання було опубліковане із запізненням незабаром після смерті автора у похилому віці 95 років і було відредаговано від його імені спеціалістом з внутрішніх хвороб з фітотерапії професором Стефаном Тодоровим.