Пост за нагороду Батька Бажаючи Бога
Джон Пайпер
Солодкість Христа у 2020 році
Чи можуть духовно мертві сподобатися Богу?
Що відбувається з нехристиянами, які приймають Господню вечерю?
Як ми могли бути здоровими, активними та мертвими?
Християнин одружується з нехристиянами - як реагує церква?
Боріться з гріхом, як переможець, а не жертва
Вступ
Карл Лундквіст був президентом Бетел-коледжу та семінарії майже 30 років. Він помер приблизно чотири роки тому від раку шкіри. В останнє десятиліття свого життя він приділив багато енергії вивченню та просуванню особистої духовної відданості та дисциплін християнського життя.
Він навіть встановив те, що він назвав "Євангельським орденом палаючого серця", і почав надсилати лист натхнення та заохочення. У листі від вересня 1989 року він розповів історію того, як вперше почав серйозно ставитися до посту.
Моє власне серйозне розглядання посту як духовної дисципліни почалося в результаті відвідування доктора Джун Гон Кіма в Сеулі, Корея. "Чи правда, - запитав я його, - що ти провів 40 днів у пості до хрестового походу євангелізації в 1980 році?" "Так, - відповів він, - це правда". Доктор Кім був головою хрестового походу, який, як очікувалося, приведе мільйон людей до Йоїдо Плаза. Але за півроку до наради поліція повідомила його, що відкликає свій дозвіл на хрестовий похід. На той час у Кореї були політичні негаразди, а в Сеулі діяв воєнний стан. Офіцери вирішили, що не можуть ризикнути, що стільки людей буде в одному місці. Тож доктор Кім та деякі сподвижники пішли на молитовну гору і там провели 40 днів перед Богом у молитві та пості за хрестовий похід. Потім вони повернулись і пробралися до відділення міліції. - О, - сказав офіцер, побачивши доктора Кіма, - ми передумали, і ти можеш провести свою зустріч!
Повернувшись до готелю, я помітив, що ніколи не постив так. Можливо, я ніколи не бажав Божого діла з такою ж інтенсивністю. . . Його тіло відзначається багатьма 40-денними постами під час його тривалого духовного керівництва Божою роботою в Азії. Крім того, однак, я не бачив чудес, які мав доктор Кім.
Доктор Лундквіст продовжив розповідь про одне з реколекцій "Палаючого серця", яке він вів, коли побачив, що старший семінарії не їв. Він запитав його, чи з ним все в порядку, і дізнався, що учень майже закінчився 21-денний піст у рамках пошуку Божого провідного для наступного розділу свого життя.
Доктор Лундквіст сказав, що в пізніші роки свого служіння змінений піст раз на тиждень дуже корисний у його житті та роботі. Він написав у своєму листі,
Замість того, щоб взяти годину на обід, я використовую час, щоб піти до молитовної кімнати, як правило, до кімнати полум’я у сусідній Бетелівській духовній семінарії. Там я проводжу обідню перерву в спілкуванні з Богом та в молитві. І я зрозумів дуже особистий вимір того, що Ісус заявив: "Я їв м'ясо, про яке ви не знаєте".
Це схоже на те, що я просив зробити "Пост сорок" протягом місяця лютого - постити протягом 24 годин раз на тиждень.
"Коли ти швидко", а не "Якщо ти швидко"
Одним із текстів, який спонукав доктора Лундквіста в ці останні роки життя, був той, який ми розглядаємо сьогодні вранці - Матвій 6: 16–18. З цього тексту його захопили слова у вірші 16: "І всякий раз, коли ти постиш ..." Як і багато інших, доктор Лундквіст помітив, що в ньому не сказано: "Якщо ти постиш", але "коли ти швидко ". Він дійшов висновку, як і я, як і більшість коментаторів, що Ісус припускав, що піст - це добре, і що його робитимуть його учні. Це те, що ми бачили в Матвія 9:15 - Коли нареченого заберуть, тоді учні будуть постити.
Тож Ісус не вчить про те, чи слід нам постити чи ні. Він припускає, що ми будемо постити, і навчає нас, як це робити і особливо як цього не робити.
Лицемірство: небезпека в пості
Якщо піст буде вбудований у наше життя як спосіб пошуку всієї повноти Бога (Ефесян 3:19), нам слід знати, як цього не робити. Це включало б фізичні поради щодо того, як не загрожувати нашому тілу, і духовне вчення про те, як не загрожувати нашій душі. Що стосується фізичної сторони, я надам вам короткий документ від лікаря, який говорив з нами, коли я був в Орландо в грудні минулого року.
"Вони мають свою нагороду в повному обсязі"
Але важливішим за це є попередження Ісуса про духовну небезпеку посту неправильним чином. Саме про це йдеться в цьому тексті. Ісус попереджає нас, чого не можна робити, а потім говорить нам, що робити натомість.
Він застерігає нас у вірші 16, щоб ми не були подібні на лицемірів: "Коли б ви не постили, не надягайте похмурого обличчя, як це роблять лицеміри, бо вони нехтують своїм зовнішнім виглядом, щоб їх побачили люди". Отже, лицеміри - це люди, які виконують свої духовні дисципліни, «щоб їх бачили люди». Це винагорода за лицемерами. І хто не відчував, наскільки корисно насправді захоплюватися нашою дисципліною, нашим завзяттям чи відданістю. Це велика нагорода серед чоловіків. Мало що відчуває більше задоволення для серця нас, людей, що загинули, ніж те, що робиться великою частиною для наших досягнень - особливо наших релігійних досягнень.
Тож Ісус каже в останній частині вірша 16: «Справді кажу вам: вони мають свою нагороду повністю». Іншими словами, якщо це та винагорода, на яку ви прагнете у пості, це те, що ви отримаєте, і це буде все, що ви отримаєте. Іншими словами, небезпека лицемірства полягає в тому, що воно настільки успішне. Вона націлена на похвалу чоловіків. І це вдається. Але це все.
Чому це лицемірство?
Але давайте запитаємо, чому це лицемірство. Тут у вас є релігійні люди. Вони вирішують постити. Замість того, щоб приховувати, що вони поститься, вони чітко заявляють, що поститься. Чому це лицемірство? Чому не лицемірство постити, а помазати волосся та вимити обличчя, і нікому не дати зрозуміти, що ти постиш? Хіба визначення поняття лицемірства, яке намагається дивитись зовні, не інше, ніж ви всередині? Тож ці релігійні люди дозволяють реаліті-шоу, так? Вони протилежні лицемірам. Вони поститься, і вони схожі на те, що вони поститься. Ніякої фіктивності. Будьте справжніми. Якщо ви постите, виглядайте так, як швидко.