Православна релігія, неортодоксальна медицина Піднесення християнських лікарів Румунії Balkan Insight
Кардіолог Кіпріан Фіска ледве виспався вчорашньою зміною, а його наступна починається рано вранці рано.
Але зараз, за вісім годин до того, як він повернеться до лікарні, він ніде не нагадає, ніж на кухні релігійного відступу, глибоко в сільській Трансільванії, лущить хрін.
27-річний хлопець добровільно виконує свої функції кухонного працівника в ізольованих реколекціях св. Івана Євангеліста, допомагаючи священикам із завтрашньою трапезою. Серед невеликої групи, яка допомагає в харчуванні, є студент фармації та молодша сестра Кіпріана, яка сподівається сама вивчати медицину.
Відступ складається зі скромної церкви в оточенні сучасних на вигляд будівель, що зараз будуються, включаючи їдальню, конференц-центр та приміщення для проживання.
Трансформація цього віддаленого місця натякає на відродження Румунської православної церкви, що напружує сили після півстоліття комуністичної диктатури.
Колись Церква колись асоціювалась із людьми похилого віку та сільською бідністю, приваблює освічену молодь у містах, включаючи помітну кількість лікарів та студентів-медиків.
 |
| Групове фото, зроблене в медичному таборі в Оасі. |
Для нового покоління побожних румунських лікарів віра є не просто приватною справою - вона також інформує про їхню роботу. "Якщо ви лікар, Бог повинен бути головою вашого відділення", - говорить Сіпріан.
Церква просуває вид медичної практики, що поєднує багатовікові вчення зі своєю позицією щодо сучасних питань способу життя, моралі та сексуальності.
Лікарі, які дотримуються цієї форми "християнської медицини", як правило, підтримують очевидні переваги для здоров'я від молитви та посту, пропаганди яких надає Церква, одночасно поділяючи думку Церкви про аборти, контрацепцію та гомосексуалізм як тяжкі гріхи.
Це насторожило багатьох у медичній професії, які вважають, що релігія та медицина не повинні поєднуватися. Ці критики розглядають протидію Церкви абортам і контрацепції як несумісну із сучасною медичною етикою, і вони підозрюють її захоплення альтернативними або відносно неперевіреними методами лікування, такими як молитва та піст.
Габріель Діакону, психіатр і коментатор найбільш читаного медичного журналу Румунії Viata Medicala, каже, що, хоча лікарі мають повне право бути релігійними, віра повинна залишатися поза їхньою практикою.
"Є лікарі, які у вільний час грають для класичних оркестрів, але вони не вносять віолончель в операційну", - каже він.
«Віра та румунська нація»
Відступом святого Іоанна Євангеліста керують ченці монастиря Оаса, високо в Карпатах.
Більше десятиліття ченці влаштовували щорічні літні табори для набожних молодих румунів, які прагнуть краще зрозуміти свою віру та відчути смак монашого життя.
Почавши з одного-двох таборів, ченці зараз організовують близько десяти таких заходів щороку, приймаючи більше тисячі гостей віком від 18 до 30 років.
Цього року ченці вперше влаштували табір виключно для лікарів та студентів-медиків.
Кіпріан був одним із 170 гостей. Привітний і акуратно бородатий, він носить вервицю на зап’ясті і надовго кинув перегляд телевізора, щоб знайти час на ліки та добровільну роботу. Він описує Оасу як "своє духовне місце народження".
Середній день у таборі починається і закінчується церковною службою. Частина розкладу присвячена лекціям на релігійну тематику та урокам біблійної музики та патріотичного співу.
Гостям також можуть бути призначені такі завдання, як рубання дров та прибирання туалетів. Харчування є ощадливим, а розмови під час їжі не рекомендуються.
Немає телевізора чи Інтернету, а використання мобільних телефонів практично неможливе, враховуючи слабке покриття. О 21.30 світло вимикається. Гості сплять у гуртожитках, розділених за статтю.
Оаса здається далеким від повсякденних політичних негараздів та економічних негараздів Румунії. Влітку вранці хрустке гірське повітря пахне сосною та свіжоскошеною травою. Якби вибухнула Третя світова війна, новина, мабуть, дійшла б сюди останньою.
Пропозицію щодо табору для лікарів та студентів-медиків висунула Теодора Шпан, чітка жінка на початку двадцятих років із міста Сібіу.
Вона придумала цю ідею, помітивши, скільки гостей у звичайних літніх таборах було студентами-медиками, як вона.
Незважаючи на те, що її батько священик, Теодора каже, що не вважала себе набожною християнкою, поки не почала відвідувати Оасу підлітком і "не почала серйозно думати про віру і румунську націю".
У монастирі вона веде гостей на репетиції патріотичних пісень, демонструючи подарунок для співу.
«Шкільні системи вам промивають мізки»
Програма для табору студентів-медиків включала семінар-практикум з питань надання першої медичної допомоги, а також лекції про аборти, зв’язок між дієтою та хворобами, православний християнський спосіб життя та появу „нової парадигми” у лікуванні раку.
Зірковим доповідачем був доктор Павло Чиріла, 71-річний лікар і підприємець, відомий своїми консервативними християнськими переконаннями та своєю бухарестською клінікою, що пропонує гомеопатичні методи лікування - вид альтернативної медицини, який розвінчали останні дослідження.
Лікар є різким критиком державної програми вакцинації проти кору, хоча він уникав згадувати про це у своїй промові. Цього року в Румунії відбувся найгірший спалах кору за останні десятиліття. Близько 10 000 людей були заражені вірусом і 35 померли, більшість з них - немовлята.
Чиріла прочитала широку лекцію, висвітлюючи поради щодо способу життя та терапії раку. Він також говорив про гомосексуалізм як джерело багатьох хвороб, характеризуючи це як "тенденцію", яку просуває Захід.
Чіріла є членом-засновником Коаліції за сім'ю, консервативної громадської ініціативи, яка намагається змінити конституцію таким чином, що вона визначає шлюб виключно як союз між "чоловіком і жінкою", що робить одностатеві шлюби неможливими в Румунії.
| Лекція в медичному таборі в Оасі. |
Інший спікер в таборі Оаса, біофізик Вірджиліу Георге, напав на загальноприйняту медичну освіту.
"Усі шкільні системи призначені для того, щоб вам промити мізки", - сказав він присутнім. В аудіозаписі лекції, вислуханої BIRN, Георге також розповів про піст як про терапію хвороб, включаючи шизофренію та рак.
Зростання «християнської медицини» - це «крок назад», на думку д-ра Міхай Краю, професора педіатрії з Бухарестського медичного університету імені Кароля Давілли.
Сам практикуючий християнин, він описує сучасну медицину як дар Божий і критикує зарозумілість тих, хто виступає за лікування, засноване на старих віруваннях.
"Я не думаю, що жодна з фундаментальних релігій світу забороняє медичний прогрес", - сказав він BIRN.
Діакону, психіатр і коментатор Viata Medicala, каже, що всі лікарі мають право висловлювати свої думки, але це було етично необгрунтовано робити без надання вагомих доказів.