Пропустив Інститут Чеджуне, Ви можете це ще раз пережити - сміливий курсив - Сан-Франциско
Я шкодую, що ніколи не зазнав Інституту Чеджуне. З 2008 по 2011 рік, з вуст в уста, дивні листки, схожі на Sciento l ogy, вивішені на вулиці, і навіть смілива курсивна стаття вела людей з усіх верств суспільства до дивної і дикої погоні за гусями в Сан-Франциско. Все почалося в офісі - штаб-квартирі Чеджуне - у Фінансовому районі, але учасників провели досліджувати закутки міста (а пізніше - частини Східної затоки) за вказівкою засновника Чеджуне Октавіо Коулмана Еска, чудового старого людина, яка добре виглядає у водолазках і яка, мабуть, цікавіша за людину Доса Екіса. Учасники виявили, що історія розгорнулася і ускладнилася: у ній брала участь молода дівчина-панк на ім’я Єва, яка зникла в 80-х, псевдонаукове хіппі-лайно, таємничі радіопередачі організацій Інституту Чеджуне та танцюючий хлопчик і сасквоч.
Друзі, котрі переживали Джеджуне, описували це по-різному неясно, але інтригуюче. "Це культ!" "Ви не впевнені, це справді жарт чи жарт, але це було моторошно". "Це як полювання на мусорника, але це стає дивним". Ніхто не міг сказати мені, у чому саме вони брали участь, але кожен, хто пробував це, не міг перестати говорити про те, як це круто. У 2011 році, коли Інститут Чеджуне закрився, виявилося, що насправді все це був складний, захоплюючий трирічний мистецький проект, створений художником з Окленда Джеффом Халлом. Але навіть це одкровення не дало цілковитої відповіді на запитання про те, що таке Інститут Чеджуне.
Фільм Спенсера Макколла "Інститут", схоже, повинен дати відповіді на ці питання. Його 90-хвилинний «документальний фільм» розповідає про історію гри альтернативної реальності (ARG) через інтерв’ю з учасниками та самим Халлом. Але виявляється, що фільм також може бути черговим розділом неіснуючої гри. Подивившись фільм на прес-шоу минулого тижня, я покинув Роксі, почуваючись трохи хитливим, трохи обдуреним, і в той же час, як Макколл підморгнув мені та потиснув руку, коли ніхто більше не дивився. Я поспілкувався з Макколлом, який живе в окрузі Річмонд і працює у веб-компанії та викладає графіку руху в штаті SF, по телефону, щоб дізнатись, чи можу я отримати ще кілька відповідей від нього.
В одному з інтерв’ю я прочитав, що на вас вплинув «Вихід через сувенірний магазин» з точки зору стирання меж між вигадкою та реальністю. Чи можете ви розповісти мені більше про те, чому ви так хотіли розповісти історію Інституту Чеджуне?