Росія; s Патріарх все більше стає головною силою в політиці
Нещодавно відбувся візит російського православного патріарха Кирила в Україну
Коли в кінці серпня Патріарх Кирило відвідав найбільший російський суднобудівний завод, його зустріли з повними військовими почестями.
Коли духовий оркестр грав на Північному суднобудівному заводі в Сєверодвінську, лідер Російської православної церкви прогулявся повз ряд моряків у форменій формі, сів на атомну підводний човен і подарував екіпажу ікону Божої Матері.
Пізніше він заявив, що обороноздатність Росії повинна зміцнюватися православними християнськими цінностями.
"Ви не повинні соромитися ходити до церкви і навчати своїх дітей православній вірі", - сказав патріарх працівникам Сєверодвінська. "Тоді нам буде що захищати своїми ракетами".
Коментарі Кирила, що пов'язують священну християнську віру та світську ядерну енергію, можуть підняти брови, особливо серед російських релігійних меншин. Захід, зазначають аналітики, також послужив ілюстрацією зростаючого політичного профілю патріарха.
"Патріарх Кирило дуже енергійний і розглядає себе не лише як релігійного діяча, але й того, хто може відігравати певну роль і у світських справах", - говорить Борис Фаликов, доцент кафедри релігієзнавства Російського державного гуманітарного університету в Москві.
"З моменту свого інтронізації він енергійно займався церковними справами, а також шукав власну роль у російській політиці".
Аналітики кажуть, що відносини Кирила зі світською владою Росії - це складний танець, який виконується в контексті століть тісних, але часто неспокійних зв'язків - у тому числі десятиліть, коли церква була придушена за радянської влади.
Фаліков каже, що Кирило намагається знайти важкий баланс у відносинах з державою, вирішуючи власну політичну роль:
"Він знаходить спільну мову зі світською владою, але в той же час розуміє, що церква не повинна втратити свою автономію і не повинна стати слухняним інструментом Кремля", - говорить Фаліков.
"Але тим не менше, їх інтереси часто збігаються, тому що церква потребує від держави багато, а держава багато дає церкві".
Soft-Power Tool
Політична роль Кирила чітко продемонструвалась під час його нещодавньої гучної поїздки в Україну, де він прагнув об'єднати розбіжних православних християн, розділених на парафії, віддані Московському патріархату, та автономну Українську православну церкву.
Багато спостерігачів побачили політичну недостатність у поїздці Кирила, яка відбулася, коли Москва вступила в жорстоку боротьбу з прозахідним урядом у Києві - і відбулася незабаром після візиту в Україну віце-президента США Джо Байдена.
У телевізійному виступі 28 липня Кирило закликав українців не жертвувати спільноправославними християнськими цінностями, якими вони поділяються з Росією, у прагненні тісніших зв'язків з Європою, чітко посилаючись на зусилля Києва вступити до НАТО та Європейського Союзу.
Отець Ігор Яців, прес-секретар Любомира Гузара, голови Української греко-католицької церкви, заявив Російській службі Радіо Свобода, що Кирило звучав як "політик з Росії. Який хоче встановити сферу впливу в Україні", а не релігійний лідер.
"Візит був не просто пастирським. Він був політичним", - сказав Яців.
"Беручи до уваги висловлювання Кирила щодо двох братніх народів, які не можна розділити, треба задатися питанням, чи розуміє він, що Україна сьогодні є незалежною країною".
Фаліков та інші говорять, що в Кирила був свій власний релігійний порядок денний в Україні - об'єднання православних вірних - але це збігалося зі світськими інтересами Кремля, головним чином повертаючи Україну до сфери її впливу.
"Його візит в Україну є прикладом того, коли церковна політика працює на користь російської держави", - сказав Фаликов.
«Я не думаю, що він дозволив себе використовувати як інструмент [держави], а радше грав автономну роль. У цьому випадку його інтереси як церковного чиновника накладалися на інтереси держави ".
В нещодавньому коментарі, опублікованому в "The Moscow Times", Федір Лук'янов, редактор журналу "Russia In Global Affairs", назвав Кирила "новим громадським діячем в Росії, політична вага та дипломатичні навички якого перевершують світську владу".
Лук'янов додав, що здатність Кирила поєднувати "такт і доброзичливість з твердістю ідеологічних позицій" є прикладом "м'якої, недержавної влади, якої Москва давно критикує".