Розважальна ізоляція Lapham’s Quarterly
Розважальна ізоляція
Утримання під час Чорної смерті.
Четвер, 23 квітня 2020 р
Ілюстрація з рукописної копії "Декамерона", c. 1414. Національна бібліотека Франції.
У найближчі тижні, коли світ продовжує рахуватися з пандемією COVID-19 і реагувати на неї, ми будемо звучати голоси минулого, які розповідали історії, які римуються до тієї, що розгортається перед нами - історії, що стосуються карантину, незрозумілих смертей, ізоляції, страх і спроби знайти спільноту, коли решта світу почувається далеко.
G«Декамерон» Йовані Боккаччо, завершений у 1353 році і відомий тим, що містить на своїх сторінках сто історій, розміщений у Флоренції під час спалаху бубонної чуми 1348 року. Боккаччо описує чуму як особливо вірулентну, яка не просто переходить від людини до людини, а й поширюється неживими предметами, якими жертва чуми належала або торкалася. Багато флорентійці почали цуратися хворих, замикаючись у будинках лише з іншими здоровими людьми та підтримуючи нестримний спосіб життя. Інші займалися розгулом, зростаючи безрозсудними перед лицем смерті. Деякі прийняли середній шлях; ще інші втекли з міста. Кожна група бачила, як деякі її члени хворіли і вмирали. Сто історій "Декамерона" переказують десять молодих людей, які вирішили втекти.
У вівторок після церковного богослужіння в Санта-Марія-Новелла сім молодих жінок обговорювали чуму, яка спіткала Флоренцію. Старша, Пампінея, припустила, що залишитись у місті дозволить їм лише сидіти в першому ряду до смерті та хвороб, і що вони можуть краще забезпечити своє здоров'я та безпеку, якщо переїдуть до будинку в сільській місцевості зі своїми покоївками та своїми речі. Уривок нижче, адаптований за перекладом Дж. М. Рігга в 1903 р., Починається після того, як жінки всі охоче погоджуються на цей план і обговорюють, чи варто запрошувати когось іншого приєднатися до них.
Wсеми дам розмовляли, до церкви зайшли троє молодих людей, молодих, але не таких молодих, щоб вік наймолодшої був менше двадцяти п’яти років; ні зловісний хід подій, ні втрата друзів чи родичів, ні страх за власну безпеку не змогли вгамувати або навіть загартувати запал своєї любові. Перший називався Памфіло, другий Філострато, а третій Діонео. Всі вони були дуже дебонай і лицарськими; і в цей неприємний час вони шукали, чи не можуть вони побачити своїх прекрасних друзів, котрі всі троє випадково потрапили до згаданих семи дам, крім деяких, що були родичами молодих людей. В одну і ту ж мить вони впізнали дам і були впізнані ними. З доброзичливою посмішкою Пампінея почала говорити: “Ось, фортуна благодатна для нашого підприємства, гарантуючи нам добрі послуги цих молодих людей, які настільки ж галантні, як і розважливі, і із задоволенням дадуть нам їхні настанови та супровід, тому ми беремо їх на службу ".
Нейфіле, малиновий від брови до шиї, з рум'янцем скромності, будучи одним із тих, хто мав коханого серед юнаків, сказав: «Ради Бога, Пампінею, будь уважний, що ти говориш. Я впевнений, що про будь-кого з них можна сказати нічого, але добре, і я вважаю, що вони придатні до посади набагато обтяжливіші, ніж ця, яку ви для них пропонуєте, і їхня добра і почесна компанія, гідна дам, справедливіших набагато і ніжніше. бути дорогими, ніж такі, як ми. Але це не секрет, що вони люблять деяких з нас тут; тому я сумніваюся, що, якщо ми візьмемо їх із собою, ми можемо тим самим дати привід для скандалу та осуду, які не заслуговують ні ми, ні вони ».
„Це, - сказала Філомена, - не має жодних наслідків; Я живу чесно, совість не викликає у мене занепокоєння. Якщо інші будуть мене розганяти, Бог і правда візьмуть зброю на мій захист. Тепер, якщо вони будуть готові прийти до нас, ми можемо сказати з Пампінеєю, що фортуна сприяє нашому підприємству ".
Наступне мовчання означало згоду інших дам; вони вирішили зателефонувати молодим людям, ознайомити їх із їхньою метою та попросити приєднатися до їхньої партії. Тож без подальшого заперечення Пампінея, котра мала родича серед юнаків, піднялася і підійшла до них там, де вони пильно стояли щодо них. Привітавши їх весело, вона відкрила їм їхній план і благала їх з боку себе та своїх друзів приєднатися до їхньої компанії на умовах почесного та братського товариства. Спочатку юнаки думали, що вона з ними пустує; коли вони побачили, що вона серйозно, вони з зусиллям відповіли, що готові і негайно, ще до того, як вийти з церкви, підготували справи до свого від'їзду.