Що великий суфійський містик Румі писав про вегетаріанство; Нью-Делі Таймс
Автор: Smt. Манека Санджай Ганді
Для мене їжа є основою кожної релігії, оскільки вона означає найважливішу заповідь Всесвіту: вона не повинна заподіювати шкоди. Люди, які вживають м'ясо, завдають величезних страждань не лише тваринам, але й самій планеті. На мою думку, п’ятьма найдивовижнішими вегетаріанцями у світі були Святий Пророк Мохаммед, Ісус, Будда, Румі та Махатма Ганді. Як сумно, що всі їхні послідовники їдять величезну кількість м’яса, одночасно вимовляючи порожні фрази своїх релігійних книг.
Ви повинні знати про Джалала аль-Діна Мухаммеда Балхі, відомого просто як Румі, мусульманського поета, юриста, богослова та суфійського містика XIII століття (1207-1273), який народився в Балху (в Ірані тоді і зараз в Афганістані) і помер у Коні, зараз у Туреччині. Відомий як Маулана та Моулаві (майстер), він вважається одним з найбільших духовних майстрів і поетів суфій, відомий своїм епосом Mas̄navī-yi Maʿnavī ("Духовні куплети"), яка широко вплинула на містичну думку та літературу по всьому світу Мусульманський світ. Після його смерті його послідовники та його син заснували Орден Мевлеві, також відомий як Орден кружляючих дервішів.
Вплив Румі поширився на нації та етнічні поділи. Іранці, таджики, турки, греки, пуштуни, мусульмани різних національностей. Його вірші широко перекладені на більшість мов світу та надзвичайно вплинули на літературу, особливо перську, турецьку, урду та пушту.
Суфізм, або Тасаввуф, - це внутрішня містична філософія, духовний вимір/дисципліна ісламу. Він розглядає Святого Пророка Мухаммеда як досконалу істоту, яка є прикладом моралі Бога. Суфії належать до різних орденів, конгрегацій, сформованих навколо великого майстра. Вони прагнуть до досконалості поклоніння. Відповідно до Вільям Чіттік, "У широкому розумінні суфізм можна охарактеризувати як інтеріоризацію та посилення ісламської віри та практики". Суфізм сприймається як мирна та аполітична форма ісламу, особливо придатна для міжрелігійного діалогу та міжкультурної гармонізації в плюралістичних суспільствах; символ толерантності та гуманізму - гнучкий і ненасильницький.
Хоча суфії суворо дотримуються ісламського закону, вони є подвижниками, твердо витримуючи Зікр, пам'ять про Бога. Класичні суфійські вчені визначили Тасаввуф як "науку, метою якої є відновлення серця і відвернення його від усього іншого, крім Бога". Суфії вірять, що, пообіцявши духовно Мухаммаду, вони можуть зв'язатись з Богом. «Інтенсивна відданість, побожна стриманість і обдумування божественних таємниць» - це суфійський шлях, «наука про очищення серця». Суфізм, який існує як в сунітському, так і в шиїтському ісламі, є не сектою, а методом наближення або способом розуміння релігії, яка «одночасно виконуючи обов’язкові релігійні обов’язки» та знаходячи «спосіб і засіб досягнення корінь через "вузькі ворота" в глибині душа до сфери чисто невразливих Дух яка сама відкривається до Божества ".
Хоча всі мусульмани вірять, що вони знаходяться на шляху до Аллаха, і сподіваються наблизитися до Бога в Рай—Після смерті та після Останнє рішення—Суфії також вірять, що можна наблизитися до Бога і прийняти божественна присутність у цьому житті через “покаяння в гріху, очищення зневажливих якостей і злих рис характеру, а також прикрашання чеснотами та добрим характером”.