Таємний історик
Фаррар Штраус і Жиру. 490 сторінок, 32,50 дол
В ТАЙНОМУ ІСТОРИКУ Джастін Спрінг пропонує переконливий, добре написаний опис багатьох життів Семюела Стюарда як досвідченого професора та викладача, шанованого письменника-романіста як Філа Андроса та кваліфікованого художника татуювання та порнографа. Стюард знав багатьох відомих художників та особистостей своєї епохи - Андре Гіде, Гертруду Штейн та Алісу Токлас, Торнтона Уайлдера, Томаса Манна, Джорджа Платта Лайнеса та Альфреда Кінсі, серед інших, - але сам Стюард залишився виноскою в культурному та сексуальна історія середини 20 століття.
Народилася в 1909 році в Вудсфілді, штат Огайо, мати Стюарда раптово померла, коли йому було лише шість років, а залежність від алкоголю та наркотиків батька ускладнила для нього виховання сина одного. Стюарда послали жити до своїх побожних тітушок-методистів, котрі керували пансіонатом у місті і які вселяли страх, що навіть «найменше натискання моєї руки на пеніс» призведе до маси фізичних відхилень. Він був ненажерливим читачем, і в ранньому підлітковому віці під одним із ліжок пансіонату знайшов копію досліджень Хейвлока Елліса з психології сексу, том II: Сексуальна інверсія, залишений гостем. Пізніше Стюард згадував, що "я не тільки виявив, що не був божевільним чи самотнім у світі гетеросів, але я [також] навчився багато нового робити". Книга дала молодому Стюарду спосіб зрозуміти свої сексуальні бажання без будь-якої методистської моралі. Це також об’єднало його любов до письма та сексуальні експерименти, якими він займався до кінця свого життя.
Детально описуючи складність життя Стюарда, Таємний Історик закріплений у його сексуальних переживаннях. Читаючи книгу, мені нагадали твердження Джанет Малкольм про те, що біографія - це «змова» між читачем і письменником, коли ми обоє стаємо «стояти перед дверима спальні і намагатися зазирнути крізь замкову щілину». Весна не просто дозволяє нам зазирнути крізь замок, він пробирається крізь нього і вводить нас до готельних номерів, квартир, салонів татуювань і навіть до ліфтів, де детально описує діапазон сексуального життя Стюарда. Але якщо в цій історії є змова, то справа тристороння, що включає самого Стюарда, який вев як детальний журнал своїх сексуальних контактів, так і каталог карток чоловіків, з якими він займався сексом, що в кінцевому підсумку склав майже 800 карток.
Файл включає як відомих, так і анонімних. Серед відомих був Родольфо Гульєльмо, тобто Валентино, який їхав до Чикаго інкогніто, зупинившись у Колумбусі, штат Огайо. Стюард, охочий студент, приїхав до номера в готелі, шукаючи автограф, і пішов із новим записом у своєму секс-журналі та пам’яткою на лобкове волосся Валентино, яке, як пише Спрінг, він “тримав у монстрації біля ліжка до кінця його життя." Стюард у своєму «Досьє про шпильки» на картці з написом «Гульєльмо» писав просто: «Нуф сед».
Під час поїздки в Європу в 1937 році, на той час професором і публіцистом, Стюард домовився про зустріч із старіючим лордом Альфредом Дугласом. Тоді Дуглас, якому тоді було шістдесят, відмовився від своїх «содомитських» шляхів, прийняв католицизм і одружився (ще в 1902 році). Але Стюард був твердо налаштований, і хоча ідея лягти з ним спати навряд чи була найпривабливішою перспективою у світі, він обґрунтував це як єдиний спосіб прив’язати себе до Оскара Уайльда. Їхня зустріч, спочатку сердечна і ввічлива, розвернулася в іншому напрямку, коли Дуглас відкрив пляшку з джином: «Протягом півтори години ми лежали в ліжку, Церква відмовилася, совість перемогла, перешкоди подолали, відраза завоювала, обіцянки та обітниці а британські закони всі забуті. Опустивши голову, мої губи там, де був Оскар, я знав, що переміг ".
Поглиблено заглиблюючись у книгу, сексуальний досвід стає все ширшим, включаючи сексуальні вечірки, S/M та секс за оплату. Як припускає Весна, для Стюарда існувала тонка грань між гострими відчуттями сексуальних зустрічей і бізнесом перетворення цього досвіду на записи журналів або вигадані історії. «Завдяки цим колекціям фактів, цифр та предметів, - пише Весна, - Стюард зміг упорядкувати досвід, врахувати їх відносну важливість (або неважливість) і, по суті, мріяти про власний ризик, сприймаючи сексуальні дії з відчуття як відстороненості, так і контролю ».