ТОЛСТОЙ, ЛЕНІН І ВОЛЬГА ФАМІН
Останні статті
Топ 10 завантажених книг
Написав Володимир Мосс
ТОЛСТОЙ, ЛЕНІН І ВОЛЬГА ФАМІН
Недостатня підтримка царського уряду на місцевому рівні яскраво виявилася під час Волзького голодомору влітку 1891 р., Який був викликаний сильними морозами взимку, а потім навесні посухою, і «посилювався політикою фінансування індустріалізації за рахунок запозичень, що в свою чергу довелося оплатити продажем зерна за кордон ». [1] Покривши територію, вдвічі більшу за Францію, голод разом з холерою та тифом вбили півмільйона людей до кінця 1892 року. 17 листопада уряд призначив царевича Миколу президентом спеціальної комісії, надати допомогу страждаючим і був змушений звернутися до громадськості з проханням створити добровільні організації.
У розпал кризи, в жовтні 1891 р., Старійшина Амвросій Оптинський помер; і з його смертю здавалося, що революційні сили, які були стримані протягом десятиліття, ожили. Нині їх очолював привілейований дворянин, письменник граф Лев Толстой, якого святий Амвросій назвав "дуже гордим" і який тепер долучився до кампанії допомоги. Під його впливом законний вираз співчуття до бідних у відповідь на заклик держави перетворився на незаконний напад на основи цієї держави.
Вже більше десяти років Толстой відмовився від своєї письменницької професії, якою всі ним захоплювались і яка доставляла йому та мільйонам читачів у багатьох країнах глибоке задоволення від фальшивого пророка, який підірвав віру мільйонів у справжнє значення Євангелія. У серії публікацій Толстой заперечував усі догми християнської віри, включаючи Трійцю і Божество Христа, а також усі чудесні елементи Біблії. Єдиною частиною Євангелія, до якої він чіплявся, була Нагірна проповідь - але трактована збочено, що змусило його засудити майно як крадіжку, сексуальну активність як зло навіть у шлюбі, а всі уряди, армії та карні системи як непотрібні зло, яке лише породило подальше зло. Проповідуючи бідність і любов, він не зміг практикувати те, що проповідував у своєму власному житті, на велике горе своєї дружини та сім'ї; і хоча його робота щодо пом'якшення наслідків голоду була, безсумнівно, доброю, використання ним публічності, яку він отримав, було не менш безсумнівно злим.
Експлуатуючи свою славу та аристократичне народження, Толстой засудив уряд не лише через голод у Самарі, а й майже на все інше. Як зазначає А.Н. Уілсон пише, що він "кинув виклик владній цензурі, друкуючи звернення в" The Daily Telegraph "(Лондон). До Толстого почали поширюватися чутки, що уряд думає вжити проти нього заходів ... Міністр внутрішніх справ сказав імператору, що лист Толстого до англійської преси "повинен вважатися рівносильним найбільш шокуючому революційному проголошенню": не рішення, яке може часто надсилали листа до The Daily Telegraph. Олександр III почав вірити, що все це є частиною англійської змови, і «Московські вісті», що харчувалися від уряду, засуджували листи Толстого як «відверту пропаганду для повалення всієї соціальної та економічної структури світу». [3] Якщо така характеристика може здатися абсурдно перебільшеною, коли вона зроблена апостолом ненасилля, слід пам’ятати, що слова Толстого цілком могли бути витлумачені як заклик до світової революції, і що він зробив для революційної справи більше, ніж тисяча професійних змовників.
У зв’язку з цим іронічно, що «в той час як Лев Львович Толстой організовував боротьбу з голодом у Самарському районі в 1891-92 рр., Там був один дуже помітний відсутній з його групи помічників: Ленін, який на той час знаходився там у« внутрішньому вигнанні ». За словами свідка, Володимир Ульянов (яким він був досі) та його друг були єдиними двома політичними вигнанцями в Самарі, які відмовились належати до будь-якого комітету допомоги або допомагати в кухні. Казали, що він вітає голод «як фактор руйнування селянства та створення промислового пролетаріату». Троцький теж прийняв думку, що робити щось, щоб поліпшити долю народу, було недоцільно, поки самодержавство залишалося при владі. Коли вони самі захопили владу, хаос і спустошення були незмірно гіршими. Можна подумати про неврожай на Волзі в 1921 році, коли загинуло десь один-три мільйони, незважаючи на те, що вони дозволили іноземну допомогу. На момент голоду 1932-33 років в Україні Радянський Союз користувався пишним захистом товариша Сталіна. Його політика полягала в тому, щоб не допускати іноземної допомоги та втручання уряду. Щонайменше п’ять мільйонів загинули ... »[4]