Веганство та атеїзм Думаючий веган
Гарі Сміт, 1 червня 2011 р
У цій серії ми задаємо запитання веганам, які займаються різними видами активності, та розміщуємо свої відповіді, щоб показати різноманітність поглядів на одну і ту ж тему. Це не форум для «професійних експертів» та лідерів думок, а простір для голосів громади. Приєднуйтесь до обговорення нижче в коментарях.
Багато веганів називають себе атеїстами. Чи вірите ви, що ваше веганство є результатом вашого атеїзму чи навпаки? Чи бачите ви їх як абсолютно відокремлених? Як вони інформують одне одного?
Я став атеїстом у 2003 році. Лише у 2004 році, коли з’явилося відео з заводських ферм та яток, я перестав їсти м’ясо тварин і зробив логічний крок, щоб стати веганом у 2005 році.
Незважаючи на те, що я ніколи не був дуже релігійним (я ходив до католицької церкви на Різдво та Великдень з мамою та сестрою, поки тато залишався вдома), я думаю, що атеїзм допоміг мені зрозуміти, що неправильно їсти, носити та іншим чином експлуатувати тварини. Як атеїсту, мені було легко відкинути надприродну віру в видову ієрархію і замість цього розглядати людський вид як лише одну тварину серед багатьох тваринного світу.
Я бачу атеїзм та веганство окремими, але, безумовно, думаю, що перехід до атеїзму у всьому людському суспільстві допоможе звільнити розум від видизму та вплине на перехід до веганства.
Брендон Беккер, співзасновник Animal Liberation Action, низової антивидової та аболіціоністської групи, що працює в основному в регіоні Трикутник у Північній Кароліні, США.
Я став веганом з тієї самої причини, що і атеїстом. Я стикався з фактами. Як і більшість людей в Америці, мене навчили поклонятися богу і споживати продукти тваринного походження. Я ходив у маленьку християнську школу K-12, і влітку після того, як я закінчив школу та пішов у реальний світ, хтось допитав мене про невідповідність Біблії. Моя віра була зруйнована. Було б простіше жити в запереченні, аніж змінювати того, ким я був, але в неуцтві немає цілісності.
Веганство було більш інтуїтивним. Я перестав їсти тварин на початку 90-х років, бо зрозумів, що поїдаю тварин, але лише відносно недавно я дізнався про непотрібні страждання та смерть у всіх продуктах тваринного походження, і буквально за ніч пішов веганом. Веганство та атеїзм - це результат критичного мислення, і завдяки тому, що я навчився, я завжди хочу знати більше. Я робив ресторанну сцену в Портландії, але ніколи не питаю про курку, бо знаю, що він або вона приїхали з бійні; Я хочу знати про людину, яка зібрала помідор.
Можливо, зарозуміло заперечувати можливість того, що в житті є щось більше, і я визнаю, що бачив і переживав надприродні явища, але мені не потрібен Бог. Мені також не потрібні продукти тваринного походження. У чому я впевнений, це те, що я маю обмежену кількість часу на землі, і, перебуваючи тут, я хочу завдати найменшої шкоди та допомогти іншим зменшити свій власний негативний вплив. На жаль, говорити комусь про свою релігію - це фігня настільки ж небажано, як і говорити комусь, що їх дієтичні та споживчі звички спричиняють величезні страждання та смерть. Майкл Поллан каже, що веганство ображає вашу матір! Моя пішла веганкою після того, як я це зробила, але я досі не сказав їй, що я атеїст. Сама релігія гнітить, але її особиста віра в Ісуса Христа нікому не шкодить, тому я не збираюся це руйнувати для неї. Я не кажу дітям, що немає Діда Мороза.
Віра Гундран - активістка боротьби з гнобленням
Моє ставлення до тварин не випливає з мого ставлення до будь-якого бога чи релігії, або їх відсутність. Моє співчуття та пристрасть до речей у житті походить від того простого факту, що я не мудак і що, хоча я не вірю в небо після смерті, я все ще прагну бути найвидатнішою людиною, якою я можу бути.
Я став веганом ще до того, як зрозумів, що вільно мислитель. Вегани та атеїсти вірять у безліч різних речей, але нічого собі, як ми віримо, це однаково! Ми обидва нонконформісти. Ми йдемо проти того, що суспільство визнало "соціальною нормою", і те, що, на їхню думку, є правильним або прийнятним. Веганам та атеїстам потрібні важкі факти. Ми не віримо в речі, бо хтось нам це каже. Нам потрібні тверді докази нових ідей, представлених нам. І навіть тоді нам знадобиться трохи переконливіший. Вегани та атеїсти також поділяють дивні "відхилення" в картині, якою нас намалювало суспільство. Подібно до того, як усі атеїсти не є готами, темно пригніченими людьми, так і вегани не є усіма гранолоїдними хіпі, що живуть у лісі в юртах.
Вегани та атеїсти, як правило, голосніше звучать у натовпі. Ми повинні мати більші голоси, щоб почути наше менше послання світові. Щодня ми все далі розсуваємо межі Першої поправки, і це захоплює.
Багато веганів не погоджуються зі мною і кажуть, що їхні моральні причини, що не вирішили заподіяти шкоду тваринам, є їх релігійним поглядом або самою релігією. Їхнє рішення ґрунтується на грісі, якщо вони не роблять, наслідках, якщо вони завдають шкоди іншому. Я не вірю в божества і не вірю в закони карми, але все одно дбаю про тварин. Для мене тварини є товаришами по автостопу на планеті Земля, і моя невіра в божества проростала мені з різних джерел. Вони походять від мого власного буття та досвіду.
Мегган Андерсон - актриса та захисниця прав тварин (www.meggananderson.com)
Немає сумнівів, що моє загальне зневага до релігії корениться в тому ж типі критичного мислення, що породило мою прихильність до веганства. Я хотів би скористатися цією можливістю, щоб конкретно звернутися до понять як етики - філософії правильного і неправильного - так і моралі - поведінки, якою людина намагається брати участь, як вираз своєї етики. Більш конкретно, я хотів би дослідити, як ці самі поняття стосуються як веганства, так і атеїзму.
Одним з найпоширеніших питань, які релігійні люди ставлять як аргумент проти атеїзму, є: "Як визначити правильне і неправильне, або добро і зло без існування бога?" По-перше, питання насправді ображає весь людський вид. Насправді, маючи на увазі, що ми не можемо відрізнити їх між собою без допомоги невидимого, надприродного друга, особливо смішно у світлі жахливих вчинків, які люди здійснили один проти одного та своїх нелюдів-земляків від імені свої релігійні вірування. Дивно, але люди потребують свідомих зусиль, щоб вийти за межі релігійного жаргону, яким годували їх з дитинства. Без таких зусиль вони ніколи не вчаться критично думати про себе і сприймати те, що їм кажуть, як правду.
Відповідь на те, що правильно, а що неправильно, насправді досить проста. Найнижчий можливий бар для того, що є правильним, полягає в тому, щоб свідомо не спричиняти відчуваюче істота своїм максимальним стражданням. Іншими словами, найпростіший рівень моралі досягти - це просто не катувати нікого. На противагу цьому, найпростіший шлях до того, що робити неправильно, - це спричиняти розуму істотою максимально можливу кількість страждань. Іншими словами, найнижча планка за те, що не так, - це мучити когось. Це було легко, правда? І не було потреби в бозі.
У якийсь момент дорослішання я зрозумів, що історії та ритуали навколо надприродної істоти, яким мене навчили поклонятися як єврею, просто почувалися неприродними та надуманими. З тих пір я критично ставлю під сумнів релігію.