Викопування древніх коренів вегетаріанства Стародавні походження
Вегетаріанська дієта стала дуже популярною у всьому світі за останні десятиліття. Однак історія цього способу життя та її основи на повазі до тваринного світу та планети сягає корінням у долину річки Інд та Стародавню Грецію.
Про вегетаріанство відомо і практикується з давніх часів. Незважаючи на те, що стародавні люди іноді зображуються з великою кількістю м’яса на своїх обідніх столах, цей образ може базуватися скоріше на художній творчості, ніж на реальності. Насправді здається, що людство загалом з'їло лише більшу кількість м'яса за останні 1000 років. До того споживання м’яса було менш популярним. Частково це могло бути пов’язано з проблемами, пов’язаними з полюванням. Наприклад, у таких пустельних країнах, як Єгипет, було б надзвичайно важко виробити достатню кількість м’яса для всього населення. Багато древніх людей також мали інший світогляд - той, який був значною мірою забутий наступними поколіннями.

Вживання великої кількості м’яса могло траплятися лише за останні 1000 років (суспільне надбання)
Повага тварин до Азії
Відомо, що доісторичні люди приносили в жертву тварин під час ритуалів. Відкриття кісток тварин також показує, що вони не були вегетаріанцями. Однак з часом деякі люди почали уникати дієти на основі м’яса і віддавали перевагу споживанню рослин. Стародавні писання припускають, що першою причиною цієї зміни була різне сприйняття життя та світу тварин.
Докази свідчать, що основоположники не м’ясної дієти жили в Азії, особливо в давньоіндійських цивілізаціях. Одним з головних прихильників буддистського вегетаріанства був імператор Ашока (304-232 рр. До н. Е.), Який намагався заохотити людей дбати про тварин.
Королева Ашоки стоїть перед перилами буддійського пам'ятника в Санчі. ( Публічний домен )
Бачення Ашоки було зупинити жертвоприношення тварин і навчити людей поважати тварин. У своїх указах він писав:
"Улюблені богів, король Піядасі, спричинили написання цього указу про Дхамму. Тут (у моєму домені) не можна вбивати чи приносити в жертву живих істот. Також не слід проводити фестивалі для" Улюблених " боги, цар Піядасі, бачить багато заперечень проти таких фестивалів, хоча є деякі фестивалі, які Кохані богів, цар Піядасі, схвалює.
(…) Через двадцять шість років після моєї коронації різні тварини були оголошені захищеними - папуги, маїни, аруна, рум'яні гуси, дикі качки, нандімухи, гелати, кажани, маточники-мурахи, черепахи, риба без кісток, ведареяка, гангапупутака, санькія риба, черепахи, дикобрази, білки, олені, бики, окапінда, дикі осли, дикі голуби, домашні голуби та всі чотириногі істоти, які не є ні корисними, ні їстівними. Ті кози-няні, вівцематки та свиноматки, які перебувають з молодняком або дають молоко своїм молоднякам, захищені, а також молоді віком до шести місяців. Півні не слід капонізувати, лушпиння, що ховає живих істот, не спалювати, а ліси не спалювати ні без причини, ні для вбивства істот. Одну тварину не можна годувати іншій ".