1-15 серпня Успенський піст; Вул
Мої улюблені духовні діти у Христі, нашому Єдиному Справжньому Бозі та Єдиному Справжньому Спасителі,
ХРИСТОС В НАШІЙ ПОСЕРЕДИНІ! ЙОГО БУЛО, Є, І БУДЕ БУДЬ. Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΝ ΤΩ ΜΕΣΩ ΗΜΩΝ! ΚΑΙ ΗΝ ΚΑΙ ΕΣΤΙ ΚΑΙ ΕΣΤΑΙ.
1-15 СЕРПНЯ: ШВИДКИЙ УТОМ
Успенський (Коймісіс) Швидкий було встановлено як попереднє великих свят Святого Преображення Господнього та Святого Успіння (Коймісіс) Божої Матері. Це триває два тижні - з 1 по 15 серпня.
Успенський піст дійшов до нас із перших днів християнства. Чітке посилання на Успенський піст ми знаходимо в розмові святого Лева Великого приблизно з 450 року нашої ери. "Пости Церкви розташовані в році таким чином, що для кожного разу прописується особливе утримання. Таким чином, для весни існує весняний піст [- Сорок днів (Великий піст; для літа - літній піст). [піст святого апостола]; для осені є осінній піст, в сьомому місяці [свято Успенський піст]; для зими є зимовий піст [піст святого Різдва] ".
Святий Симеон Солунський пише, що: "Пост у серпні [Успенський піст] був встановлений на честь Богородиця Логос/Слово, яка, передчуваючи Її спокій, аскетично працювала і постила для нас, як завжди, хоча Вона була Свята і Непорочна, і мала нема потреби на піст. Отже, вона особливо молилася за нас, готуючись до перекладу з цього життя у майбутнє, коли Її благословенна душа буде поєднана через Божественний дух із Її Сином. Тому ми також повинні поститись і хвалити Її, наслідуючи Її життя, закликаючи Її тим самим молитися за нас. Деякі, до речі, кажуть, що цей піст був встановлений з нагоди двох свят--Святого Преображення Ісуса Христа (6 серпня) та Успіння Богородиці. Я також вважаю за необхідне згадати ці два свята--одна, яка дає світло, а друга, яка милосердна до нас і заступається за нас."
Успенський піст є ні настільки ж суворий, як Великий піст, але він суворіший, ніж пости Святого Апостола та Різдва Христового.
У понеділок, середу та п’ятницю Успенського посту церковні рубрики приписують ксерофагія, тобто найсуворіший піст з неприготовленої їжі (без олії); по вівторках та четвергах "з приготованою їжею, але без олії"; по суботах та неділях дозволено вино та оливкова олія.
До свята Святого Преображення Господнього, коли в церквах благословляють виноград та яблука. На свято Преображення Господнього церковні рубрики дозволити рибу. Після цього дня, у понеділок, середу та п’ятницю, плоди нового врожаю завжди включали в їжу.