Частина, яку Бог отримав; Фокус в Інтернеті
«Усе, що було написано в попередні часи, було написано для нашої настанови» (Римлянам 15.4). У цьому твердженні є щось більше, ніж на око. Неважко зрозуміти, як історії вірних людей, таких як Авраам, Ной та Єзекія, служать настановам Божого народу сьогодні. Навіть легко побачити, як історії про Содом і Гоморру, або про вавилонський полон Ізраїлю, служать також для нас. Є уроки, які ми все ще можемо отримати з тих подій, які стосуються нашого життя сьогодні. Але ці речі не вичерпують твердження Павла.
У цьому контексті Павло щойно цитував псалом 69.9: «докори тих, хто докоряв тобі, упали на мене» (Римлянам 15.3), який він виголосив, сказавши, що «навіть Христос не сподобався собі, але як написано». Тобто, Павло подивився на слова псалму 69 і побачив там зображення Ісуса. Ісус був остаточним сповненням того, хто зазнав докори Бога. Це лише один із способів, яким Старий Завіт досі служить «нашим вченням».
Один із прикладів особливості, про яку я кажу, міститься в процедурі, коли новий первосвященик зайняв його посаду. Одягнувши особливий одяг первосвященика, потрібно було принести жертву. Закон сказав про жертву так: «Візьми весь жир, що покриває нутрощі і мочку печінки, і дві нирки, і жир, що на них, і подай їх у димі на вівтарі» (Вихід 29:13).
Ми стикаємося з подібною вимогою, коли читаємо про жертву, відому як мирна жертва: «Із мирної жертви він подасть Господеві жертву вогнем, сало, яке покриває нутрощі, і весь жир, що є на нутрощі та дві нирки з жиром, що знаходиться на них, який знаходиться на попереку, і часточка печінки, яку він видалить нирками. Тоді Ааронові сини принесуть його в димі на жертівник на цілопалення, що на дровах, що на вогні; це приношення вогнем заспокійливого аромату для Господа »(Левіт 3,3-5).