Давньоєгипетська писемність - Енциклопедія стародавньої історії
Збір коштів: Навчальні матеріали Месопотамії
Будь ласка, допоможіть нам створити навчальні матеріали з Месопотамії (включаючи кілька повних уроків з робочими аркушами, заходами, відповідями, есе-питаннями тощо), які можна буде безкоштовно завантажити для вчителів усього світу.
Визначення
Давньоєгипетська писемність відома як ієрогліфіка (`` священна різьба '') і розвивалася в певний момент до раннього династичного періоду (близько 3150-2613 до н. Е.). На думку деяких вчених, концепція письмового слова вперше була розроблена в Месопотамії і потрапила в Єгипет через торгівлю. Хоча між цими двома регіонами, безумовно, існував міжкультурний обмін, єгипетські ієрогліфи повністю єгипетські за своїм походженням; немає жодних доказів ранніх творів, що описують неєгипетські концепції, місця або предмети, а ранні єгипетські піктограми не мають ніякого відношення до ранніх месопотамських знаків. Позначення „ієрогліфіка” є грецьким словом; єгиптяни називали свою писемність меду-нетьєр, "слова бога", оскільки вважали, що письмо їм дав великий бог Тот.
Згідно з однією давньоєгипетською казкою, на початку часів Тот створив себе і у формі ібіса відклав космічне яйце, в якому було все творіння. В іншій історії Тот з'явився з вуст бога сонця Ра на зорі часів, а в іншій він народився від суперечок богів Гора і Сет, представляючи сили порядку і хаосу. Однак у всьому з них незмінним є те, що Тот народився з величезною широтою знань і, серед найважливіших, знанням сили слова.
Реклама
Тот давав людям ці знання вільно, але він очікував, що вони будуть серйозно ставитися до цього. Слова можуть нашкодити, зцілити, підняти, знищити, засудити і навіть підняти когось із смерті до життя. Єгиптолог Розалі Девід коментує це:
Основна мета письма не була декоративною, і спочатку вона не була призначена для літературного чи комерційного використання. Найважливішою його функцією було забезпечити засіб, за допомогою якого певні концепції або події можуть бути реалізовані. Єгиптяни вірили, що якщо щось задумано писати, це може бути неодноразово "досягнуто" за допомогою магії. (199)
Ця концепція не така дивна, як може здатися спочатку. Будь-який письменник знає, що часто не знає, що хоче сказати, до кінця першого чернетки, і кожен завзятий читач розуміє "магію" відкриття невідомих світів між обкладинками книги і змушує цю магію повторюватися щоразу, коли книга відкрита. Посилання Девіда на "поняття або події", що виникають завдяки письму, є загальним розумінням серед письменників. Американський автор Вільям Фолкнер заявив у своєму зверненні до Нобелівської премії, що він писав "щоб створити з матеріалів людського духу те, чого раніше не існувало" (1). Цю саму мотивацію багато століть висловлювали різні слова, але ще до того, як хтось із них існував, древні єгиптяни добре розуміли це поняття. Великим даром Тота була здатність не лише виражати себе, але й буквально мати можливість змінити світ силою слова. Однак перш ніж це могло статися, перш ніж подарунок можна було використати в повному обсязі, його слід було зрозуміти.
Створення письма
Скільки б тот не було пов’язано з тим, щоб дати людям їхню систему письма (а для єгиптян «людство» дорівнювало «єгипетському»), давньоєгиптяни повинні були самі з’ясувати, що це за дар і як ним користуватися. Десь у другій частині доінастичного періоду в Єгипті (близько 6000 - близько 3150 р. До н. Е.) Вони почали використовувати символи для представлення простих понять. Єгиптолог Міріам Ліхтхайм пише, що цей ранній сценарій "обмежувався найкоротшими позначеннями, призначеними для ідентифікації людини або місця, події чи володіння" (3). Швидше за все, найпершою метою письма була торгівля, щоб передати інформацію про товари, ціни, покупки між одним пунктом та іншим. Перші фактичні свідчення єгипетської писемності, однак, походять від гробниць у вигляді списків пропозицій у ранній династичний період.
Реклама
Смерть не була кінцем життя для древніх єгиптян; це був лише перехід з одного стану в інший. Мертві жили в потойбічному світі і покладались на живих, щоб пам’ятати про них та дарувати їм страви та напої. Список пропозицій - це опис подарунків, які належать певній особі, і написані на стіні їх могили. Той, хто вчинив великі справи, займав високу посаду авторитета або привів війська до перемоги в битві, отримав більші жертви, ніж той, хто зробив порівняно мало свого життя. Поряд зі списком була коротка епітафія, в якій зазначалося, ким є ця людина, що вони зробили і чому їм належать такі жертви. Ці списки та епітафії іноді можуть бути досить короткими, але більшу частину часу вони не робили і ставали довшими, оскільки ця практика тривала. Ліхтхайм пояснює:
Список пропозицій зростав до величезної довжини до того дня, коли винахідливий розум зрозумів, що коротка молитва про жертви може бути ефективною заміною громіздкому списку. Після того, як молитва, яка, можливо, вже існувала в розмовній формі, була написана, вона стала основним елементом, навколо якого організовувались тексти надгробків та подання. Подібним чином постійно подовжувані списки чинів і звань чиновника були наповнені життям, коли уява почала їх розгалужувати переказами, і народилася Автобіографія. (3)
Автобіографія та молитва стали першими формами єгипетської літератури і були створені з використанням ієрогліфічного письма.
Реклама
Розробка та використання ієрогліфічного сценарію
Ієрогліфи розвинулися з ранніх піктограм. Люди використовували символи, картинки, щоб зобразити такі поняття, як людина чи подія. Однак проблема з піктограмою полягає в тому, що інформація, яку вона містить, досить обмежена. Можна намалювати жінку, храм та вівцю, але ніяк не можна передати їхній зв’язок. Жінка приходить із храму чи йде до нього? Чи вівця є жертвою, яку вона веде до священиків, чи подарунок їй від них? Жінка взагалі ходить до храму чи просто вигулює овець поблизу? Чи взагалі стосуються жінки та овець? У ранньому піктографічному письмі не було можливості відповісти на ці запитання.
Шумери древньої Месопотамії вже натрапили на цю проблему письмово і створили вдосконалений сценарій c. 3200 р. До н. Е. У місті Урук. Теорія, згідно з якою єгипетська писемність розроблена на основі месопотамського письма, найбільш різко оспорюється цим розвитком, адже, якби єгиптяни навчилися мистецтву письма від шумерів, вони б обійшли стадію піктограм і почали з шумерського створення фонограм. - символи, що представляють звук. Шумери навчились розширювати свою письмову мову за допомогою символів, що безпосередньо відображають цю мову, щоб, якщо вони хотіли передати якусь конкретну інформацію щодо жінки, храму та вівці, вони могли написати: "Жінка взяла овець як жертву для храму ", і повідомлення було чітким.
Єгиптяни розробили цю саму систему, але додали до свого сценарію логограми (символи, що представляють слова) та ідеограми. Ідеограма - це `` чуттєвий знак '', який чітко передає певне повідомлення через впізнаваний символ. Найкращим прикладом ідеограми є, мабуть, знак мінус: людина визнає, що це означає віднімання. Смайли - сучасний приклад, знайомий кожному, хто знайомий з текстовими повідомленнями; розміщення зображення сміючого обличчя в кінці свого речення дає читачеві зрозуміти, що хтось жартує або вважає цю тему смішною. Фонограма, логограма та ідеограма складали основу ієрогліфічного письма. Розалі Девід пояснює: