Думка Стара Польща, Новий націоналізм - The New York Times
Артур Домославський
ВАРШАВА - 11 листопада вони спалили мистецький проект на тему веселки, напали на присідання, щоб очистити "накип", і нарешті кинули петарди в посольство Росії тут. Тільки типове святкування Дня Незалежності у Варшаві? Навряд чи. Щось тривожне набирає сили в Польщі.
Ми звикли до неофашистів на футбольних стадіонах, кричали знущання над чорношкірими гравцями та скандували їхній антисемітський племінний рефрен. Але зараз це явище здається менш маргінальним, ніж ми любили думати.
Цей нинішній сплеск крайнього націоналізму розпочався три роки тому, на День Незалежності 2010 року, підживлюваний прихильниками Леха Качинського, президента Польщі, який загинув в авіакатастрофі на початку того ж року. 10 квітня президент та майже 100 вищих чиновників вирушали на відзначення 70-ї річниці катинської різанини, коли таємна поліція Сталіна, НКВС, вбила тисячі польських офіцерів. Але коли делегація, що входила до складу всього польського істеблішменту, наближалася до російського міста Смоленськ, на підході їх літак розбився, загинувши всі на борту.
Катин - глибока рана в польській пам’яті. Це гнило десятки років, частково тому, що в епоху комунізму про нього не можна було говорити публічно. В офіційній радянській версії за різанину звинуватили нацистів.
Для прихильників загиблого президента збіг авіакатастрофи з тим, що мало стати історичним спільним вшануванням польськими та російськими лідерами катинської різанини, зробив її потужним символом. Деякі прихильники пана Качинського - розпалені правими політиками та однояйцевим братом пана Качинського Ярославом - почали говорити про "другу Катинь". Країна розрізалася навпіл: Дехто назвав аварію нещасним випадком; інші вважали, що це було вбивство.
У липні 2011 року урядове розслідування виявило, що причини катастрофи були складними, але буденними: організаційна недбалість, погана підготовка пілотів, погана погода та поганий стан аеропорту в Смоленську. Одним словом, президентський літак ніколи не повинен був вилітати цього дня.
Проте диких теорій було безліч: росіяни створили туман; "вакуумна бомба" була встановлена; літак був притягнутий до землі магнітами; кілька пасажирів вижили в аварії, але їх добили на землі.
Польська ліберальна інтелігенція сформулювала фразу для цієї перегрітої параної: "смоленська релігія". Її доктрина була особливою, вибуховою сумішшю польського месіанства та релігійного фундаменталізму, ксенофобії та любові до мучеництва. Для прихильників віри будь-який раціональний аргумент про катастрофу миттєво трансформувався в черговий доказ хитрості вбивць.