Ідея здорового способу життя та його трансформація в орієнтований на здоров’я спосіб життя в сучасності
Інформація про статтю
Ольга Пахолок, Інститут соціології Нас України, вул. Шелковична, 12, Київ 01021, Україна. Електронна адреса: [електронна пошта захищена]
Анотація
Рисунок 1. Перехід ризику: З часом основні ризики для здоров’я переходять від традиційних ризиків (наприклад, недостатнє харчування або небезпечна вода та санітарія) до сучасних ризиків (наприклад, надмірна вага та ожиріння; Всесвітня організація охорони здоров’я, 2009).
Слід визнати, що сучасні люди самі по собі схильні вважати, що вони дійсно впливають на те, як рухається їхнє життя. Наприклад, останні доступні дані Європейського дослідження цінності (EVS) показують, що більше 58% людей дали оцінку 7, 8, 9 або 10, відповідаючи на запитання "Скільки контролю над вашим життям?" де 0 означало "взагалі немає", а 10 означало "багато" (European Value Study Wave 4 Data, 2008).
Більше того, сучасний дискурс про здоров’я схильний позиціонувати здоров’я як велику цінність у його часовому розумінні, що робить здоров’я цінним як річ у собі. Тоді як загальновизнане визначення здоров’я широко узагальнено, 1 здоров’я набуває статусу найвищої точки добробуту та самореалізації людини.
Отже, логіка практики розуміється як умова функціонування та принцип структурування для практичної логіки, тоді як практична логіка, у свою чергу, дає можливість діючим особам сприймати логіку практики, судити та діяти (Schäfer, 2009 ). Оскільки спосіб життя - це сукупність практик та поглядів, які мають сенс у певних контекстах (Chaney, 1996), ми збираємось обговорити контекст здорового способу життя, а потім і сам спосіб життя. Що стосується нашої предметної області, ідеологія здорового способу життя буде відстоювати логіку практики, тоді як орієнтований на здоров'я спосіб життя буде представляти практичну логіку.
Ідеологія здорового способу життя: політика, ринок та брендинг
Перш за все, слід згадати, що ідеологія здорового способу життя в загальному глобальному значенні справді формується під диктування реальної медичної статистики: в сучасному світі основними факторами смертності є розлади, пов’язані із способом життя людей. Таким чином, за даними ВООЗ, 10 основних факторів смертності серед населення світу (Офіційний сайт ВООЗ, nd; див. Малюнок 2). 2
Рисунок 2. Основні причини смерті у 2008 році.
Ми чітко бачимо, що так звані «цивілізаційні хвороби» (хронічні та дегенеративні розлади) починають займати перші місця серед факторів смерті людини. Ці хвороби дедалі більше залежать від способу життя, який людина вибирає, і від якості свого життя, а також від здатності стратегічно використовувати наявні ресурси власного тіла та демонструвати самонадійну орієнтацію на здоров’я під час особистого способу життя.
Загалом, критерії здорового способу життя досить прості та вичерпні: перелік показників для оцінки рівня особистого відрахування на повсякденне медичне обслуговування включає схильність до їжі, фізичну активність та шкідливі для здоров'я звички (Кінгер, 2005). Крім того, можуть бути враховані умови на робочому місці, громадське та домашнє насильство, репродуктивна поведінка тощо (Huss-Ashmore et al., 1992). Це основні принципи здорового способу життя, які можна знайти у всьому просторі соціальної взаємодії - від шкільних та університетських підручників (Валеологія, Принципи особистої та соціальної безпеки тощо) до політичних програм.
Здоровий спосіб життя як питання соціальної політики
Важливо зазначити, що ми не даємо тут жодних оцінок ідеології здорового способу життя як політичного питання. Ми швидше намагаємось знайти його місце в рамках політичної системи. Очевидно, що ідеологія здорового способу життя не існує як незалежна база даних про фактори стану здоров'я та способів збереження здоров'я. Це швидше знаходить пряме вираження в національному законодавстві штату, що сприяє повсякденній поведінці, орієнтованій на здоров'я серед широкої громадськості. Наприклад, стаття 32 Закону України «Основний закон України про охорону здоров’я» проголошує наступне:
Держава сприяє утвердженню здорового способу життя шляхом поширення наукових знань про організацію охорони здоров’я, медичного, екологічного та фізичного виховання, здійснення заходів, спрямованих на підвищення гігієнічної культури, створення необхідних умов, включаючи медичний контроль за фізичним вихованням, відпочинком та туризму, розвиток лікувальних та спортивних установ, амбулаторій, баз відпочинку та інших закладів охорони здоров’я для боротьби зі шкідливими для людини звичками здоров’я, встановлення системи соціально-економічних стимулів для людей, які приймають здоровий спосіб життя.
Україна здійснила державну політику щодо обмеження куріння та вживання алкоголю.
Загалом, українське законодавство вимагає від своїх громадян піклування про своє особисте здоров'я: Стаття 11 Закону України про охорону здоров'я містить такий пункт: "Громадяни України повинні дбати про своє здоров'я". Питання про реальну силу цього пункту полягає лише в іншому, оскільки очевидно, що ніхто (принаймні на даний час) не стягує штрафи і не сідає за ґрати за переїдання, недосипання чи недостатню фізичну активність. Однак у деяких країнах вже були зроблені спроби запровадити практику оподаткування нездорового способу життя. Міністерство охорони здоров’я Італії хоче запровадити податок на безалкогольні напої та алкоголь (O’Leary, 2012) - кілька країн, включаючи Угорщину та Данію, запровадили номінальні „жирні податки” на нездорову їжу; Франція має додатковий податок на підсолоджені напої; Найближчими місяцями Перу планує запровадити податок за нездорову їжу (Koebler, 2012); та влада Арізони хочуть оподаткувати курців та людей, що страждають ожирінням (Forer, 2011). Моніке Каррі, заступник директора штату Medicaid в Арізоні та одна з прихильників цієї ініціативи, сказала наступне:
Якщо ви не хочете змінити своє життя і нести відповідальність за своє здоров’я, що в кінцевому рахунку призводить до державних витрат, тоді вам доведеться брати участь у співфінансуванні. Ви повинні взяти на себе відповідальність за те, що ваше куріння коштує нам круглу суму.