Йом Кіппур швидко Чому стільки релігій поститься?
Євреї, джайни, мормони, мусульмани - чому пропуск їжі настільки важливий для релігійної практики.
Ілюстрація Алекс Ебен Мейєр
Раніше цього місяця в Morning Edition NPR вийшла історія про джайнів в Індії, які практикують саллехану - голодування до смерті. Хоча така практика є досить рідкісною - NPR повідомляє, що вона виконується лише тоді, коли люди хворі або близькі до смерті, і що лише близько 200 людей щороку намагаються зробити це, - це суперечливо. В даний час Верховний суд Індії розглядає питання про те, чи слід заборонити саллехану в країні, де самогубство є незаконним. Проте джайни, які практикують його, вважають, що піст - це спосіб очистити душу на наступне життя.
Саллехана є крайнім східним прикладом практики, поширеної в західних релігіях: піст, який відіграє помітну роль в іудаїзмі, християнстві та ісламі. У ніч на вівторок євреї у всьому світі розпочнуть найсвятіший день свого року - Йом Кіпур, коли вони утримаються від їжі та пиття та попросять прощення. (Єврейські дні рахуються від заходу до заходу сонця.) 25-годинний період - це кульмінація 10 днів покаяння, яке починається з єврейського Нового року, Рош Ха-Шана. Хоча багато хто проводить цей час зануреним у молитви, піст вважається найважливішим аспектом дотримання: якщо вам доводилося вибирати між постом або молитвою, порушуючи піт, пиючи воду, піст був би кращим вибором в очах євреїв традиція. Євреї вважають, що “страждання душі”, як у Біблії згадується піст, допоможе їм зосередитися та наблизити до прощення.
Єдиним іншим 25-годинним постом в єврейському календарі є дев’ятий день місяця Ав, відомий як Тиша Б’Ав, який відзначає руйнування храмів в Єрусалимі 2000 років тому. У ці пісні дні євреї утримуються від їжі та пиття і проводять день, занурений у молитву. У той час як на Йом Кіпур основна увага приділяється прощенню, а день трактується як субота, коли люди утримуються від роботи, Тиша Б'Ав вважається днем смутку, а спостерігачі діють так, ніби вони сумують: сидячи на підлозі, не вітаючись один з одним і не дивлячись у дзеркало. У єврейському календарі існують різні «менші» пісні дні, які, на відміну від Йом Кіпура та Тиші Б’Ав, проходять лише із заходу до заходу сонця. Вони, як правило, згадують важкі часи єврейського народу, часто періоди вигнання. Крім того, громада може час від часу називати пісний день у часи неприємностей, таких як війна чи посуха. 1 червня 1967 року, коли народ готувався до війни, головний рабинат закликав до дня посту та молитви. У листопаді 2010 року, в розпал посухи, головні рабини Ізраїлю розпочали пісний день, щоб помолитися про дощ.