Йом Кіппур та Ашура - мусульмани, які спостерігають єврейське свято Релігієві новини Аль-Джазіра
Юдео-ісламська традиція має глибокі історичні корені, які сіонізм та ісламізм намагалися знищити.
У григоріанському календарі (так названий на честь папи Григорія XIII) цього вересня збігаються два найсвятіші єврейські та ісламські високі свята. 10 вересня євреї у всьому світі розпочали свої високі свята, вшановуючи пам'ять Рош Ашани, яка триває протягом 10 днів до 19 вересня, Йом Кіпур. Саме в цей день мусульмани загалом, і шиїти зокрема, вшановують священний день Тасуа, а потім через день - Ашоуру - 9-го та 10-го числа ісламського місяця Мухаррам відповідно.
І єврейський, і ісламський календарі є місячними, тоді як григоріанський календар, за яким вони перебувають, сонячний. Місячний календар на 11 днів коротший за сонячний, і з цієї причини, хоча і стабільні за власними календарями, єврейські та ісламські свята, схоже, безцільно бродять по християнському календарі.
Нічого з цього не є "виною" ні єврейського, ні ісламського календаря. З огляду на те, яким чином християнський календар був універсально універсалізований, два інших можуть виглядати нестабільно і заплутано, але єврейські та ісламські священні дні є цілком логічними, рутинними та регулярними.
Твен познайомилися
І євреї, і мусульманські спостерігачі помітили цю близькість між Йом Кіпуром та Ашоурою. З нагоди двох свят, що збігаються в 2016 році, рабин Аллен С. Маллер зазначив, що "обидва святі дні відбуваються 10 числа місяця, Мухаррам для мусульман і Тишрі для євреїв".
Пояснюючи це, він додає: «У давнину обидві гілки Авраамового дому слідували одній місячно-сонячній системі, вкладаючи додаткові місяці 7 разів за цикл 19 років. Так, 7-й єврейський місяць Тішрі збігся з Мухаррамом; і "Ашура (10-е) Мухарраму, синхронізоване з 10-м Тишрі, єврейським Днем Спокути - днем посту".
З нагоди подібного збігу в 2015 році Харун Могул, американський мусульманський письменник і співробітник Інституту соціальної політики та взаєморозуміння, написав у своєму матеріалі для CNN: «Якщо вам цікаво, чому мусульмани святкували єврейське свято, це тому, що ні [Пророк] Мухаммед, ні ранні мусульмани не сприймали себе як частину нової віри ".
І Маллер, і Могул цитують справжній пророчий хадис, згідно з яким пророк Мухаммед одного разу зустрів євреїв у Медіні постом 10-го Мухарраму/Тишрею і приєднався до них у своєму пості.
Таким чином, походження цього перекриття в традиціях сягає часів самого Пророка.
Мислення в іудейсько-ісламських термінах
Подібність, відповідність і спорідненість таких аспектів ісламу та іудаїзму лише дивні або химерні для тих, хто потрапив у пастку фальшивого проектування сіоністського колоніального авантюризму в Палестині назад в історію та позиції закріпленої ворожості між євреями та мусульманами.
Як і християнство, іслам знаходиться під глибоким впливом іудаїзму і має ще сильнішу близькість до свого теологічного монотеїзму. Це не питання думки чи ідеологічної позиції. Це питання історичного факту.
Скандально відома заява колишнього президента США Барака Обами про те, що "Близький Схід переживає трансформацію, яка відбуватиметься для цілого покоління, коріння якого відбуватиметься в конфліктах, що датуються тисячоліттями", типово для неісторичного безглуздя, що виробляє ворожість між ісламом та іудаїзмом, і виступати між євреями та мусульманами. Роблячи такі заяви, Обама проектує власну злочинну роль у продовженні палестинських страждань під сіоністською окупацією до якогось далекого минулого, якого ніколи не було.
Більша частина плутанини та поєднання іудаїзму та сіонізму, і особливо помилкове та згубне продовження звинувачення в антисемітизмі проти мусульман, мають ті самі корені, що і це вимушене наближення єврейського та ісламського календарів до григоріанського календаря - де євреї Мусульмани змушені бачитися один з одним по-християнськи.
Сіонізм є умовою відчуження євреїв від іудаїзму, саме в тому, як войовничий ісламізм є умовою самовідчуження для мусульман.
На відміну від «іудео-християнської» вигадки (заперечуваної та суперечливої довгою історією християнського антисемітизму), ідея іудео-ісламської традиції не базується на жодному політичному чи ідеологічному проекті, але очевидна в найсильніший період єврейських та Ісламська філософія, що не має аналогів у будь-якій іншій традиції.
Вважайте той факт, що говорити про ці єврейські та ісламські свята у такі самі дні вересня є абсолютно безглуздим як для євреїв, так і для мусульман, а також для внутрішнього ритму їх власних календарів. Ми змушені це робити, тому що ми пишемо англійською мовою (на відміну від івриту, арабської, перської, турецької, урду тощо) і використовуємо те, що називається “Спільна ера”, або “Громадянський календар”.
Обидва ці вирази насправді є нервовими та марними спробами замаскувати той факт, що ми всі змушені користуватися імперським християнським календарем, який фактично є спотворенням часу та розповідей як євреїв, так і мусульман, і який наближує їх до домінуючого християнина тимчасовий порядок.