Карикатура на Піканіні - Анти чорні образи - Музей Джима Кроу - Державний університет Ферріса
Picaninny 1 був домінуючою расовою карикатурою на темношкірих дітей протягом більшої частини історії цієї країни. Вони були "дитячими кунами", мініатюрними версіями Степіна Фетчіта (див. "Пілігрим" (2000)). У Піканіні були опуклі очі, недоглянуте волосся, червоні губи та широкі пащі, куди вони набивали величезні скибочки кавуна. Вони самі були смачними шматочками для алігаторів. Їх регулярно показували на листівках, плакатах та інших ефемерах, яких переслідували або їли. Піканіні зображали безіменними, беззмінними природними скоморохами, що біжать від алігаторів до смаженої курки.
Першим відомим піканінні був Топсі - погано одягнена, неповажна, знехтувана рабиня. Топсі з'явився в робстві Гарріет Бічер Стоу про рабство "Каюта дядька Тома". Топсі був створений, щоб показати зло рабства. Тут була неприборкана «дика дитина», яку було незгладимо зіпсовано рабством.
Вона була однією з найчорніших у своїй расі; а її круглі блискучі очі, що виблискували, як скляні намистини, рухались швидкими і неспокійними поглядами по всьому, що було в кімнаті. Її рот напіврозкритий від подиву від чудес нового салону Mas'r, демонстрував білий та блискучий набір зубів. Її вовняне волосся було заплетене в різноманітні маленькі хвостики, які стирчали в усіх напрямках. Вираз її обличчя був дивною сумішшю проникливості та хитрості, над якою дивним чином накреслено, як завіса, вираз найдоступнішої тяжкості та урочистості. Вона була одягнена в єдину брудну, обірвану одежу, зроблену з мішків; і стояла, скромно склавши руки перед собою. Загалом, у її зовнішності було щось дивне і схоже на гоблінів - щось, як згодом сказала міс Офелія, „таке язичницьке”. (С. 258)
Стоув сподівався, що читачів розгорне серце з лихами Топсі і допоможе покласти край рабству, яке, як вона вважала, породило багато подібних дітей. Її книга, хоча і спонукала деяких американців ставити під сумнів мораль рабства, була використана іншими для ослаблення жорстокості рабства. Наприклад, Топсі незабаром став основним персонажем шоу Менеджера. На сцені Топсі, на відміну від версії Стоу, була щасливим, веселим персонажем, який насолоджувався своїм нещастям. Топсі все ще була брудною, з кучерявим волоссям та обірваним одягом, але ці риси були перетворені на комічний реквізит - як і її зловживання англійською мовою. Більше не симпатична фігура, Топсі стала, просто, нешкідливим куном. Сцена Топсі та її імітатори залишалися популярними з початку 1850-х років аж до ХХ століття (Тернер, 1994, с. 14).
Чорношкірі діти були одними з найперших "зірок" молодої кіноіндустрії; хоча і як піканіні (Богле, 1994, с. 7). Томас Альва Едісон запатентував 1093 винаходи. У 1891 році він винайшов кінетоскоп та кінетограф, які заклали основу для сучасних технологій кінофільмів. Під час експериментів на камері в 1893 році Едісон сфотографував деяких чорношкірих дітей як "цікаві побічні ефекти". У 1904 році він представив "Десять піканінів", які показали ці "побічні ефекти" бігу та гри. Цих безіменних дітей називали чорнильними дітьми, задимленими дітьми, чорними ягнятами, сніжками, пухкими ебоні, поганими чилунами та кунами.
«Десять піканінів» було попередником серії «Наша банда» Хела Роуча, яку іноді називали «Маленькі розбійники». Вперше випущений в 1922 році, наша банда продовжила "епоху балакучих". Роуч описав шоу як "комедії дитячого життя". Він включав міжрасовий склад дітей, включаючи в різні часи цих чорних персонажів: Саншайн Семмі, Ананас і Фаріну в 20-х роках, а пізніше - Стеймі та Гречку. У кожному короткому епізоді з'являлося одне-два чорношкірі діти.
Характеристика піканіній
Піканіні, зображені в матеріальній культурі, мають забарвлення шкіри від середньо-коричневого до темно-чорного - піканіні зі світлою шкірою зустрічаються рідко. До них належать немовлята та підлітки; проте більшості, здається, 8-10 років. Пріссі, невміла та істерична служниця у фільмі «Знесені вітром» (Selznick & Fleming, 1939) була винятком. Вона була старша за типового піканіні, але її характер був функціонально піканінні. Дівчаткам Піканінні (а іноді і хлопчикам) волосся зав’язане або спароване на коротких ніжках, спрямованих у всі боки; часто хлопчики лисі, їх голови сяють, як метал. У дітей великі широкі очі і великі пащі - нібито, щоб вмістити величезні шматки кавуна.
Карикатура на піканінні показує чорношкірих дітей як погано одягнених, одягнених у обірваний, рваний, старий та великий одяг, або, що ще гірше, вони відображаються як оголені чи майже оголені. Ця оголеність свідчить про те, що темношкірі діти і, тим самим, темношкірі батьки не мають стосунку до скромності. Оголеність також передбачає, що темношкірі батьки нехтують своїми дітьми. Люблячий батько забезпечив би одяг. Оголеність чорних дітей свідчить про те, що чорношкірі менш цивілізовані, ніж білі (які носять одяг).
Оголеність також проблематична, оскільки вона сексуалізує цих дітей. Темношкірим дітям показують відкриті геніталії та сідниці - часто без видимого сорому. Більш того, сідниці часто перебільшені в розмірах, тобто чорних дітей показують сідницями дорослих. Поширені зображення наготи серед темношкірих дітей нормалізують їх сексуальну об'єктивізацію і, в свою чергу, виправдовують сексуальне насильство над цими дітьми.
Непропорційно велика кількість афроамериканських дітей бідні, але карикатура на піканінні свідчить про те, що всі чорношкірі діти збідніли. Про цю бідність свідчить їх обдертий одяг. Діти голодні, отже, вони крадуть курей та кавун. Подібно до диких тварин, піканіні часто повинні домагатися самостійно.
Піканіні зображуються у вітальних листівках, на сцені та у фізичних предметах як незначні істоти. Такі історії, як Десять маленьких негрів, показують, що чорних дітей перекочують валунами, переслідують алігатори та підпалюють. Чорношкірі діти зображені на листівках, на яких нападають собаки, кури, свині та інші тварини. Це узгоджується з багатьма псевдонауковими теоріями 19 і 20 століть, які стверджували, що чорношкірі були призначені для вимирання. Вільям Сміт, професор Університету Тулейна, опублікував "Колірну лінію" в 1905 році. Він стверджував, що темношкірі відмирають, тому що "приреченість, яка чекає негрів, була підготовлена однаковою мірою для всіх нижчих рас" (Фредріксон, 1971, с. 257) . Джордж Фредріксон "Чорний образ у білому розумі" включає чудове обговорення теорій "чорна раса помре" (с. 71-164).
Піканінії часто зображали пліч-о-пліч із тваринами. Наприклад, листівка 1907 року, на якій чорна дитина на колінах дивиться на свиню. Підпис гласив: "Чия дитина - це ОО?" Власник сірника біск 1930-х років показав чорну дитину, яка виринала з яйця, коли півень дивився. На листівках чорних дітей часто називали кунами, мавпами, воронами та опосумами. На pinback2 1930-х років був зображений птах з головою чорношкірої дівчини. Піканінії «демонстрували, як повзають по землі, лазять по деревах, обшиваючи колоди або іншими способами приймаючи схожі на тварини пози» (Тернер, с. 15). Повідомлення було таким: чорношкірі діти більше тварини, ніж люди.