Мистецтво на скелях - ПустеляСША історії; Новини
Напис Каньйон є основною антропологічною визначною пам'яткою у Високій пустелі
Складна геометрична панель, що виходить на величезну пустелю Мохаве, є показником впливу Шошона після 1000 р. Н. Е.
Стійте у тиші Каньйону Написів і дайте своїй уяві взяти крило. Закрийте очі, і ви майже зможете побачити індіанців, котрі мешкали в районі, чекаючи видінь, що підживлюються постом та священними наркотиками - їхні молитви піднімаються вгору на дим від їхніх пожеж.
Вони мріяли про свої містичні задуми і залишали своє шаманське мистецтво, щоб містифікувати тих, хто прийшов пізніше.
Ми точно не знаємо, ким вони були, "оскільки кілька племен стверджують, що це їх традиційна батьківщина", - говорить Джим Ширер, археолог Бюро землеустрою.
Ларрі Т. Б. Сандерленд, антрополог та історик, відносить наскальне мистецтво до "Західного Шошона, Південного Пайута та Кавайсу" у своїй книзі "Доісторія та історія Тімбіші Шошона".
Сьогодні відвідування Каньйону Написів дає можливість переглянути сотні петрогліфів - деяким з яких, за оцінками, до 10 000 років.
Великі рогові вівці, змії, антропоморфи (людиноподібні фігури) та велика різноманітність геометричної графіки прикрашають стіни каньйону, який проходить з південного заходу на північний схід і має довжину лише кілька сотень ярдів.
Вівці бігорна зображені з певною схожістю з петрогліфами бігорна в хребті Косо на північний захід.
«Тут видно кілька різних стилів петрогліфів овець великої роги, - заявив прихильний археолог Дональд Остін на своєму захоплюючому веб-сайті PETROGLYPHS.US. "Використання різних стилів зображення вказує на те, що люди різних культур відвідували цей каньйон, і помітна різниця в репатинізації петрогліфів свідчить про те, що вони робили це протягом тривалого періоду часу".
Стародавні потоки лави створили ідеальне полотно для наскального мистецтва, значення якого було втрачено в давнину.
"Ми не можемо їх інтерпретувати, оскільки ми не з тієї культури, яка їх створила", - сказав Боб Хілберн, стюард волонтерів BLM, який також є віце-президентом музею долини річки Мохаве.
На жаль, багато петрогліфів затьмарені графіті та посипані дірами від куль. Великі сегменти наскальних малюнків також були знищені при спробах їх відточити.
Вважається, що цей петрогліф, схожий на птах, складається з трьох різних малюнків.
Навіть дотик до літичного мистецтва може з часом його пошкодити, сказав Хілберн. "Масла з наших рук можуть пошкодити їх, і наявність цих масел може зіпсувати майбутні дослідження, оскільки наука відкриває нові способи старіння та інтерпретації гліфів".
Нещодавно барикада в Каньйоні Написів була незаконно розімкнута, щоб її можна було перенести для доступу автомобіля до каньйону. У 2007 році сайту було завдано нових збитків, зокрема додано ім’я. Представник громадськості повідомив Ширера про те, що в каньйоні бачили трьох людей з ломами.
Хілберн сказала: "Після того, як петрогліфи взяті з місця, їх можливе значення повністю втрачається, тому що воно прив'язане до того, де вони були по відношенню до Сонця, Місяця та планет".
"Є два види мародерів", - сказав Ширер. «Ті, хто наївний, хто не знає, що порушує закон, а хто знає, що робить [це незаконно], хто викопує пляшки на історичних смітниках на федеральній землі.