Мозок із зайвою вагою - політика для людей Розмова з Лоїс Хольцман - policy4thepeople
У неділю, 8 грудня, члени "Політики для людей" із 17 штатів приєдналися до Кеті Стюарт та авторки Лоїс Хольцман, щоб обговорити її книгу "Мозок із зайвою вагою: як наше одержимість знанням перешкоджає розумуванню, щоб зробити світ кращим.
Щоб дізнатись більше про доктора Хольцмана, послухайте вступ Кеті.
Кеті розпочинає розмову з доктором Хольцманом, розпитуючи про назву книги - як наше одержимість знанням перешкоджає нам отримати достатньо розуму, щоб зробити світ кращим? Лоїс, після короткої хвилини, щоб відсвяткувати форум читача P4P, пояснює свою думку щодо назви:
Якщо ви зробите вчинок у своєму житті, незалежно від того, чи є ви людиною чи громадою чи нацією, з тим, що ви знаєте, то ви будете робити, діяти і жити за тим, що вже сталося - і це, я думаю, досить погано. Навіть гірше, ніж здатність створювати все, що відомо. Як нам вдалося створити все, що відомо, це не знати, і якщо ви заглушите цю здатність робити те, що ви не знаєте, як робити, то ми буквально паралізовані. Застряг. Скам’янілі. Голови в піску ».
Послухайте повну відповідь:
Кеті піднімає питання цинізму у відповіді Лоїс:
Я дуже радий, що ти порушила проблему цинізму, Лоїс, бо коли я читала книгу і думала про цей момент в американському політичному житті, я багато думала над цим питанням, бо люди так цинічно ставляться до ... про здатність до змін, або люди цинічно ставляться до американського народу, і список можна продовжувати. І я почав думати про зв'язок між цинізмом як про емоційний політичний результат пізнання ".
Я завжди повертаюся до дітей, маленьких дітей. Частина того, звідки це пішло - я не маю на увазі, що всі ми походили від маленьких дітей, але я маю на увазі моє навчання та моє розуміння, моє дослідження та радість спостерігати та бути з дуже маленькими дітьми - це те, що цинізм не є слово, яке ми могли б застосувати до дворічного віку. Вони можуть бути емоційно схожими, по-справжньому божевільними і засмученими, і вони хочуть зробити це, і вони хочуть зробити те, але вони не цинічні. Отже, що це стосується них, і решти нашого життя, і як ми соціалізуємось, щоб бути цинічними - це те, що ми відчуваємо, що не маємо жодного слова і нічого не може змінитися, і що хтось там знає, що робити і наша робота полягає в тому, щоб навчитися у них, що робити і стати адаптованими. Ми маємо на увазі те, що якщо ви ставитеся до себе та інших людей лише як до пристосованих до культури, то ви втрачаєте половину того, що означає бути людиною, а саме створювати культуру ".
Послухайте їх повний діалог:
Кеті продовжує розмову, просячи Лоїс пояснити один із обговорених у книзі термінів, "Зона найближчого розвитку" Лева Виготського. Акції Лоїс:
Наша культура соціалізує нас, щоб відчути себе окремими та індивідуальними. Ми - індивідууми, але я думаю, що ми соціалізовані, щоб відчувати себе індивідуалізованими, індивідуалізованими, і що нам доводиться натрапляти на інших людей і наступати на них, і що ми поступово стаємо соціальними. Отже, зона Близького розвитку Виготського - це його спосіб зрозуміти відносність, якщо хочете, розуміючи, що таке бути людиною, бути соціальним, бути культурним, бути історичним - це означає, що ми всі в історії, ми всі жити в різного роду соціальних зборах, і ми всі впливаємо на створення культури ».
Послухайте повну відповідь:
Потім Кеті ділиться прикладом зон розвитку, що формуються в незалежній спільноті виборців:
Нещодавно, цього тижня, я був у Колорадо на зустрічі з групою незалежних представників, які організували незалежних виборців у західній Колорадо. Вони роблять це вже рік, і це свого роду невеличка, основна команда, яка складається приблизно з 12-15 чоловік, а потім іноді вони отримують на своїх зустрічах 30-50 людей. І вони ділилися досвідом від переходу від ігнорування до того, що їх закликали ЗМІ для коментарів, до того, що Демократична партія сказала їм: "Не вступайте у наші праймеріз" - вони мають відкриті праймеріз у штаті - і всі з цих речей, які відбуваються, тому що вони виконували цю діяльність, створюючи щось разом, що вони навіть не уявляли, що роблять, чи це буде працювати, а самі щось називали і викладали! "
Потім ми переходимо до питань, поданих учасниками книжкового клубу, перше з яких походить від Дженн Баллок незалежних пенсільванців. Дженн розповідає про виклики, з якими стикаються її групи, з іншими прогресивними реформаторами і запитує, чи можна досягти нового порозуміння через "Незнаюче зростання", термін, який Лоїс вводить у четвертому розділі, "Що і як знати". Вона каже:
Я прагну почути будь-які ваші думки, які у вас можуть виникнути, тому що частина виклику, який ми маємо, полягає не стільки у жорстких партизанах, тому що вони такі, якими вони є, і вони бачать, що є (як ви говорите про це), а з колеги-активісти прогресивних реформ, які хочуть продовжувати бачити двопартійну систему такою, як у нас є, "давайте просто зробимо її кращою або ефективнішою" ... Я хочу почути, чи є у вас думки щодо цього "Незнаючого зростання" і як це пов'язано з нашою здатністю бачити щось нове, поза партійністю взагалі ".