(Невдала) ідея, яка пов’язує св
У новій книзі Даніеля Брука «Історія майбутніх міст» розглядається розвиток чотирьох «малоймовірних міст-побратимів: Санкт-Петербурга, Шанхая, Мумбаї та Дубая. Починаючи з Санкт-Петербурга на початку 1700-х років, Брук визначає момент, коли кожне місто починає ставати "сучасним", і визначає свій прогрес через сучасність.
Ці, здавалося б, несхожі між собою місця пов’язує намір їх дизайнера. Кожен з них мав на меті використовувати архітектуру для створення сучасних суспільств у регіонах, які, як вважають, відстають від Заходу, привертаючи майже компульсивну увагу до їх дизайну та планування.
Але навіть у містах, призначених для мікроменеджменту та формування мешканців, людей, які використовують простір, неможливо було контролювати.
Особливо показовими є випадки Санкт-Петербурга та Мумбаї.
Санкт-Петербург знаходиться на земельній ділянці, яка все ще була б "майже арктичним болотом" на шведській території, за винятком цілеспрямованої місії Петра Великого цивілізувати своїх підданих. Під час тривалого перебування в Амстердамі, під час якого він подорожував інкогніто і працював на верфях голландської Ост-Індської компанії, Пітер був вражений тим, як місто культивувало своїх громадян:
[В] Голландії він почав розглядати людей як машину ... І як у будь-якій машині, зміна вхідних даних змінило б результати. Він зробив це собі. Обмінявши свій царський скіпетр на топірець, а золотий кафтан на бриджі, він був перетворений з російського царя на голландського майстра. Хоча все починалося як хитрість, маскарад, у певний момент протягом тих місяців на верфях повстяна шапка та червона куртка перестали бути костюмом і просто стали частиною того, ким він був ...
У своїх подорожах по Амстердамі Пітер також зрозумів, що подібно до моди, в якій ми одягаємо своє тіло, моди, якою ми одягаємо свої структури - архітектуру - формують людей. Вони теж були входом, який можна було змінити. Таким чином, Амстердам був своєрідною фабрикою для створення сучасних людей. Живучи в Амстердамі, гуляючи по його переповнених вулицях, плаваючи по його каналах, зустрічаючись із сукупністю людей з усіх вір та куточків світу, не можна було не стати більш космополітом, більш підкованим у технологічному плані, більш сучасним.
Озброївшись своїм новим розумінням впливу "вкладу" на людей, Пітер взявся створити копію європейського міста в Росії. Він просив "нових і найкращих архітектурних книг" із Заходу.
Серед перших проектів були університет та перший у світі громадський музей, в якому також працювала Академія наук. Пітер імпортував західних архітекторів для проектування цих будівель, а західних інтелектуалів - укомплектувати їх персоналом. Заклади, розміщені в цих будівлях у західному стилі, у поєднанні з кампанією, спрямованою на те, щоб петербуржці поводились більше, як європейці незабаром мали жителів, які прийняли стилі та звичаї континенту.