Падіння Західної Римської імперії - Енциклопедія стародавньої історії
Збір коштів: Навчальні матеріали Месопотамії
Будь ласка, допоможіть нам створити навчальні матеріали з Месопотамії (включаючи кілька повних уроків з робочими аркушами, заходами, відповідями, есе-питаннями тощо), які можна буде безкоштовно завантажити для вчителів усього світу.
Стаття
Для багатьох істориків падіння Західної Римської імперії у V столітті нашої ери завжди розглядалося як кінець античного світу та настання Середньовіччя, яке часто неправильно називали Темним століттям, незважаючи на твердження Петрарки. Оскільки більша частина заходу вже впала до середини V століття нашої ери, коли письменник говорить про падіння імперії, він або вона зазвичай має на увазі падіння міста Рима. Хоча загалом історики сходяться на думці щодо року падіння, 476 р. Н. Е., Вони часто не погоджуються з його причинами. Англійський історик Едвард Гіббон, який писав наприкінці 18 століття н. Е., Вказує на підйом християнства та його вплив на римську психіку, тоді як інші вважають, що занепад та падіння були частково обумовлені напливом "варварів" з півночі. і на захід.
Незалежно від причини, будь то релігія, зовнішня атака чи внутрішній занепад самого міста, дискусія триває донині; однак перед тим, як можна продовжувати обговорення коренів падіння, слід встановити один важливий момент: спад і падіння були лише на заході. Східна половина - та, яку в кінцевому підсумку називатимуть Візантійською імперією - триватиме кілька століть і, багато в чому, вона зберегла унікальну римську ідентичність.
Реклама
Зовнішні причини
Деякі, хто вважає, що могутній Рим, вічне місто, не міг би стати такою легкою жертвою культури, яка мала чи нічого не мала на шляху політичної політики - одна з найбільш широко прийнятих причин - наплив варварської орди., соціальний чи економічний фундамент. Вони вважають, що падіння Риму відбулося просто тому, що варвари скористалися вже існуючими в Римі труднощами - проблемами, що включали місто, що занепало (як фізично, так і морально), мало чи не мало податкових надходжень, перенаселення, погане керівництво і, головне, неадекватне оборони. Для деяких падіння було неминучим.
На відміну від падіння попередніх імперій, таких як Ассирійська та Перська, Рим не піддався ні війні, ні революції. В останній день імперії варвар із германського племені Сірі та колишній полководець римської армії безперешкодно увійшов до міста. Одноразова військова та фінансова сила Середземномор'я не змогла протистояти. Одовакар легко скинув з престолу шістнадцятирічного імператора Ромула Августала, людину, яку, на його думку, не представляє загрози. Нещодавно Ромула назвав імператором його батько, римський полководець Орест, який скинув західного імператора Юлія Непоса. З в’їздом у місто Одовакар став главою єдиної частини, що залишилася від колись великого Заходу: півострова Італія. На той час, коли він увійшов до міста, римський контроль над Британією, Іспанією, Галлією та Північною Африкою вже був втрачений готами та вандалами. Одовакар негайно зв’язався зі східним імператором Зеноном і повідомив, що не прийме цього титулу імператора. Зенон мало що міг, крім як прийняти це рішення. Насправді, щоб не було плутанини, Одовакар повернув до Константинополя імператорські шати, діадему та фіолетовий плащ імператора.
Реклама
Внутрішні причини
Є деякі, хто вважає, як Гіббон, що падіння відбулося завдяки тканині римського громадянина. Якщо прийняти думку про те, що причина падіння частково зумовлена можливим моральним занепадом міста, його падіння нагадує про "занепад" республіки століттями раніше. Історик Полібій, письменник II століття до н. Е., Вказав на вмираючу республіку (за кілька років до того, як вона фактично впала) - жертву її моральної чесноти, що занепадає, і зростання пороку всередині. Едвард Гіббон повторив це почуття (він зменшив важливість варварської загрози), коли стверджував, що піднесення християнства є фактором "казки про горе" для імперії. Він вважав, що релігія сіяла внутрішній поділ, і заохочував "ментальність" повернутися до інших ", яка в кінцевому підсумку засудила військову машину, залишивши її в руках варварів, що вторглися. Ті, хто відкидає претензії Гібона, вказують на існування тих самих релігійних ревнителів на сході та той факт, що багато варвари самі були християнами.
Для Гіббона християнська релігія цінувала неробних і непродуктивних людей. Гіббон писав у своїй книзі «Історія занепаду та падіння Римської імперії»,
Відверте, але раціональне дослідження прогресу та утвердження християнства може розглядатися як дуже важлива частина історії Римської імперії. Хоча це велике тіло було вторгнене у відкрите насильство або підірване повільним гниттям, чиста і покірна релігія сильно заглибилася в свідомість людей, виросла в тиші та безвісті, отримала нову силу від опозиції і, нарешті, встановила тріумфальний прапор хрест на руїнах Капітолію ».
Він додав, що римський уряд виявився "одіозним і гнітючим до своїх підданих" і, отже, не має серйозної загрози для варварів.
Реклама
Однак Гіббон не виділяє християнство як єдиного винуватця. Це був лише один із серії, який поставив імперію на коліна. Зрештою, падіння було неминуче:
занепад Риму був природним і неминучим наслідком непомірної величі. Процвітання визріло в принципі гниття; причини руйнувань множились із ступенем завоювання, і як тільки час або аварія видаляли штучні опори, величезна тканина піддавалась тиску власної ваги.
Розділена імперія
Хоча Гіббон вказує на піднесення християнства як на основну причину, фактичне падіння або занепад можна було побачити десятиліттями раніше. До III століття нашої ери місто Рим вже не було центром імперії - імперії, яка простягалася від Британських островів до річок Тигр і Євфрат і в Африку. Цей величезний розмір представляв проблему і вимагав швидкого вирішення, і він прийшов з правлінням імператора Діоклетіана. Імперія була розділена на дві частини, одна столиця залишилася в Римі, а інша на сході - Нікомедії; пізніше східну столицю імператор Костянтин перенесе до Константинополя, старої Візантії. Сенат, який довго працював у якості дорадчого імператора, в основному ігнорувався; натомість влада зосереджувалась на сильних військових. Деякі імператори ніколи не ступили б у Рим. З часом Константинополь, Нова Рома чи Новий Рим, стануть економічним та культурним центром, яким колись був Рим.