Перша стрижка - це обряд 3-річних дітей у іудаїзм; J
Виглядаючи відверто ангельським, 3-річний Шалом Дов Ферріс сидів на імпровізованому троні - стільці в їдальні, увінчаному сидінням-підсилювачем, завішеним простирадлом - і керував вітальнею, наповненою дітьми та дорослими, близько 60 людей у всі.
Повітряні кулі, тарілки та серветки з днем народження та сумки, зроблені схожими на талітот - забарвлені у сині смужки з звисаючими з кутів струнами - прикрашали кімнату. У центрі стояв довгий стіл, в якому були миски з капустяним салатом, картопляним салатом, гуакамоле та чіпсами, а також розігріті страви, наповнені хот-догами, загорнутими в хліб. На іншому столі біля задньої стіни стояли два великі іменинники, посипані желе та прикрашені яскравою глазур’ю.
Хоча вона відвідувалась краще за більшість, вона виглядала як день народження будь-якої дитини.
Але це була не звичайна вечірка.
Батько Шалома, Ієгуда Ферріс, є рабином в Хабадському домі в Берклі. Члени цієї спільноти, сім'я та друзі прийшли до дому Ферріса в дощовий недільний ранок, щоб відсвяткувати третій день народження Шалома та стати свідками його першої стрижки, ритуалу, відомого як апшерен або апшерен.
На вигляд подоби милості, Шалом був одягнений у краватку, темно-бордовий жилет, плед-штани та ярмулку. Його голови, що скоро стриглися, м’які, дрібні, пухнасті кучері.
Перш ніж Шалома завели до кімнати, Ферріс пояснив, що Тора порівнює людину з польовими деревами. Оскільки гілки дерева не обрізають протягом перших трьох років, тому волосся хлопчика не стрижуть до його третього дня народження.
"Як і в овець, перша стрижка належить Богу", - сказав Ферріс, додавши, що бічні замки або пайот залишаються необрізаними. "Не слід округляти бік обличчя". Він пояснив, що цей звичай, мабуть, був реакцією на звичаї ідолопоклонників у той час, коли ритуал був вперше запроваджений, і пайота залишалася необрізаною, "щоб ми не стали ідолопоклонниками".
Коли його мати Міріам занесла іменинника до кімнати, всі аплодували.