Постанова щодо плавання для голодуючої людини в Рамадані Офіційний веб-сайт шейха
Питання:
Яка постанова щодо плавання для людини, яка поститься в Рамадан?
Вся похвала заслуговує Аллаха, Володаря світів. Мир і благословення тим, кого Аллах послав як милість до Світів, до його Родини, його товаришів та братів до Дня Воскресіння.
Плавання саме по собі не призводить до неможливості посту; воно має таке ж рішення, як прийняття ванни для людини, що поститься, чи приймає вона ванну у ванній, ставку, ванні чи подібній речі, навіть якщо єдина мета плавець повинен освіжитися. Більше того, Аль-Бухарі رحمه الله виділив розділ у своїй класифікації хадисів із загальним виразом: "Розділ про те, як приймати ванну, коли він поститься", включає всі види ванн, які є рекомендованими, обов'язковими або дозволеними ( 1) .
Доказом того, що прийняття рекомендованої ванни дозволено, є загальний дозвіл приймати ванну та Маукуф (2) традиції, серед них традиція, переказана Анасом Ібн Маліком رضي الله عنه, який сказав: «У мене була ванна (Аль-Абзан), в якому я міг сидіти, коли мені стає жарко під час посту "(3), Ібн Хаджар رحمه الله сказав:"Аль-Абзан це розкопана скеля, що нагадує ванну, це персидське слово, тому воно не підпорядковувалось правилам арабської граматики, мабуть, що Аль-Абзан був повний води, тому, коли Анасу стало жарко, він увійшов туди, щоб охолодитись (4) .
Плавання дотримується цієї постанови дозволу, якщо місця купання не стосуються якихось лих, які зазвичай пов’язані з ним, як нагота та розкриття приватних частин тіла та розгляд заборонених речей, однак це заборонено з цих випадкових причин, а не себе.
Тому, якщо хороший плавець заробляє на життя дайвінгом, чи то ремонтом кораблів, чи зварюванням їх, чи з іншої причини, і його занурення збігається з днем Рамадану, йому обов’язково запобігати проникненню води в живіт, але якщо, незважаючи на це, вода випадково та без необережності просочилася йому в горло через рот або ніс, його піст діє без ненависті.