Повна Благодаті та Правди Св

Св. Єфрем Сирієць про кохання, псалмопеття та молитву

--------------------------------------------------------------------------------
ВСТУП
Ці три короткі дискурси належать разом, а також двом іншим про Покаяння та Про Суд. Стиль третього місцями нагадує стиль Драбини святого Іоанна Синайського, і в першому є те, що дуже схоже на цитату з Теотокіону, яка йде за Еотиноном у Лодах по неділях у візантійському офісі.
--------------------------------------------------------------------------------

Знову благаю вас, браття, оскільки Бог є любов, він не вдоволений речами, що відбуваються без любові. Як Бог прийняв би молитву, чи подарунки, чи перші плоди, чи жертву вбивці, якщо вони спочатку не покаялись згідно з Божим словом? Але ти, без сумніву, скажеш мені: «Я не вбивця». І я докажу тобі, що ти є, а точніше Іван Богослов засудить тебе, коли скаже: «Кожен, хто ненавидить свого брата, є вбивством. . '

Тож, мої улюблені брати, не давайте нічого віддавати перевагу, не поспішайте здобувати щось більше, ніж любов. Нехай ніхто нічого не має проти когось, нехай ніхто не відплачує злом за зло. Не дозволяй сонцю заходити на твій гнів, але давай ми пробачимо нашим боржникам все і будемо вітати любов, бо любов охоплює безліч гріхів.

Тому ніколи не хочу робити нічого без любові, бо любов охоплює безліч гріхів. Яке добро ми зневажаємо! Скільки хороших речей, якої радості ми позбавлені, коли не придбали кохання! Юда не бажав його придбати і пішов із середини хору апостолів, покинувши справжнє Світло, свого Вчителя, і ненавидячи своїх рідних братів, він ходив у темряві. І ось Петро, князь апостолів, сказав: «Іуда переступився і пішов до себе». І знову, Іоанн Богослов каже: «Той, хто ненавидить свого брата, перебуває в темряві, ходить у темряві і робить не знати, куди вони йдуть, бо темрява засліпила їм очі ".

Але якщо ви скажете: «Я, можливо, не люблю свого брата, але я люблю Бога», він засуджує вас, коли каже: «Якщо хтось каже:« Я люблю Бога »і ненавидить свого брата, він брехун. Як той, хто не любить свого брата, котрого бачив, як він може любити Бога, кого не бачив? 'Тому той, хто любить своїх братів і не має ворожнечі ні до кого, хто виконує слово Учителя,' Не дай сонце зійти на твій гнів ', справді любить Бога, є учнем Христа, який каже:' По цьому всі пізнають, що ви мої учні, якщо будете мати любов один до одного '.

Тоді ясно, що учнів Христа пізнають за цим, за справжньою любов’ю. Хто ненавидить свого брата і думає, що любить Христа, той брехун і обманює себе. Адже апостол Іван каже: «Ми маємо від нього цю заповідь, щоб той, хто любить Бога, любив свого брата». І знову Господь каже: «Ти повинен любити Господа, свого Бога, і ближнього свого, як самого себе». І додає, бажаючи показати силу любові, „Від цих двох заповідей залежить весь Закон і Пророки”.

О благословенна любов, дарувальницю всього доброго! О благословенна любов, благословляй тих, хто прагне за тобою! Благословенний і справді тричі благословенний той, хто придбав любов від чистого серця та совісті.

Коли ти чуєш про кохання, ти не повинен розуміти мирської та плотської любові, такої, що стосується шинків та пиття, чий живіт та репутація є їхнім Богом, чия любов визначається таблицею, чия любов ворожа Богу. Туди вони запрошують друзів, а не ворогів, там бідних немає, є сміх, плескання в долоні і суєта, там пияцтво і ганебна поведінка. Про це Апостол сказав: «Хто вважає, що вони є друзями світу, той стає ворогом Бога». З цієї любові [agapi], точніше обману [apati], не кажучи більше, там, де Бог не відвідує, Бог сказав: `` Язичники роблять те саме. Бо якщо ти любиш тих, хто любить тебе, яка то для тебе благодать чи яку нагороду ти маєш? '

Ми говоримо не про таку любов, ми не проголошуємо її і не переслідуємо її, а скоріше про те, що є без притворства, без вини, незаплямованим, незрівнянним, яке вміщує в собі все і чиє ім'я дається кожному доброму, що Господь показав коли він сказав: «Щоб хтось віддав своє життя за своїх друзів». І сам Господь навчив цього і зробив це, і поклав своє життя не лише за своїх друзів, а й за своїх ворогів. Бо «так Бог полюбив світ, Він дав Свого Єдинородного Сина» за нас. Через цю любов апостол Павло, котрий мав цю божественну любов, сказав: `` Любов не робить зла ближньому, не відплачує злом за зло, не ображає за образу, але завжди терплячий, добрий, не ревнивий, не не провокується, не рахує зла, не радіє несправедливості, а радіє справедливості. Він підтримує все, у все вірить, на все сподівається, все терпить. Така любов, як ця, ніколи не підводить '.

Той, у кого це є, благословенний як у теперішньому віці, так і в майбутньому. Той, хто має цю благословенну любов, не пишається, не заздрить, ніколи нікого не ненавидить, не ігнорує бідняка, не відвертає жебрака, не нехтує сиротою, вдовою, незнайомцем. Той, хто має це, любить не лише тих, хто їх любить - адже це роблять і язичники, - але й тих, хто їх страждає. Стефан, перший мученик, бо мав цю божественну любов, молився за тих, хто його каменував, і казав: «Господи, не тримай цього гріха проти них».

Я знову кажу, і я не перестану казати: «Благословен той, хто зневажав усе земне і тлінне і здобував любов». Нагорода такої людини зростає з кожним днем. Нагорода та вінець такої людини підготовлені, Царство Небесне їм дано. Всі Ангели називають їх благословенними; всі Небесні сили їх хвалять; хори Архангелів приймають їх із радістю. Для них швидко відкриються небесні ворота, і вони сміливо увійдуть1, стануть біля престолу Божого, увінчаються правицею Божою і будуть царювати з Ним нескінченні віки.